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采珠行

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作品简介

唐代诗人鲍溶借采珠题材讽喻世人贪欲。诗中描绘海人冒死探取骊龙之珠的险境,借老翁之口批判舍命逐利、背离农桑本业的愚妄,寄寓重本抑末、安贫乐道的思想。

译文

东方暮色降临,海面风平浪静,骊龙戏弄宝珠,光芒如燃烧的明月。 采珠人惊骇地窥视水底火光,无数珍宝错杂闪烁,随龙身游动。 贪婪之心一夜滋生邪念,反复打量那月华般的珠光与龙躯。 劈开波浪潜入深渊忘却自身性命,还以为茫茫大海并无神灵主宰。 正值海中宫殿里骊龙沉睡酣熟,昨夜孤悬的明珠今日终被窃取。 河伯徒然忧虑水府贫穷,天吴也不敢出声惊动盗珠之人。 一团冰清玉洁的宝珠在掌中澄澈,四周人影仿佛都在光华之中穿行。 腾跃的光华骤然摇动了白日的影子,万古铜镜在它面前也羞愧失去灵性。 海边老翁怨恨这狂妄的年轻人,抱着珍珠对着无底深水痛哭。 一时的富贵何须从龙颔下冒险求得?多少千金之躯最终葬身鱼腹之中。 鳞甲虫鱼的变化关乎阴阳造化,填海破山只会使天地失去光明。 捶胸顿足仿佛失去了珍视的本心,这片土地因你而荒废了农桑本业。 饮风沐日也能吃饱穿暖,老翁毅然掷弃了那枚珍贵的荆鸡卵。

注释

骊龙:传说中居于深渊的黑龙,其颔下有千金之珠。 海人:指以采珠为业的潜水者。 奸见:邪恶贪婪的念头。 擘波:劈开波浪,形容奋力潜入水中。 河伯:黄河水神,此处泛指水府之神。 天吴:古代神话中的水神,虎身人面八首八尾。 铜镜:比喻日月或普通宝物,衬托骊珠之光耀。 狂子:指不顾性命、贪图宝物的年轻采珠人。 鳞虫:泛指水族生物,古人认为其变化与阴阳相关。 荆鸡卵:传说荆山所产美玉似鸡卵,此处代指珍宝。

赏析

此诗以奇幻笔法铺陈采珠之险与珠光之盛,“烧月明”“羞为灵”等句极尽夸张,营造出瑰丽而诡谲的海底世界。后半部分笔锋陡转,借老翁哭诉点明主旨,将自然奇景与社会批判紧密结合。“一富何须龙颔前,千金几葬鱼腹里”对仗工整、警策深刻,直指贪欲害身之弊。全诗由叙事入议论,既承汉魏乐府遗风,又具中唐讽喻特色,在浪漫想象中寄寓了对民生本业的深切关怀与对逐利忘本者的沉痛规劝。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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