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作品简介
唐代诗人鲍溶途经深山村落，见樵翁安居乐业、知足常乐，反观自身奔波劳碌、忧思难解，遂生羡古伤今之慨，抒发对淳朴生活的向往与仕途困顿的惆怅。
译文
我的心神劳累着我的身体，远行途中有谁能与我倾诉论说。
内心如同木头中暗藏的火种，忧愁袭来时常常自我焚烧煎熬。
寻访曾经结下恩义的地方，却发现世人轻视报答恩情。
女子没有好的媒人相识引荐，怎知她会嫁入什么样的人家。
在寒冷的日子里行走于深山之中，道路经过山谷中的村庄。
田家老翁熟悉砍柴采薪之事，男女老少歌唱吟咏喧闹欢腾。
我询问他们安身立命的谋略，他们首先说愧对天地乾坤。
如今时世清明官府赋税微薄，勤劳耕作土地产出十分丰饶。
又感念草木岁岁枯荣的自然年岁，安坐家中已能见到重孙绕膝。
高举食案招待宾客，浊酒盛满了陶制的酒尊。
醉后闲适鹿皮裘衣温暖，白发飘飘舞姿舒展昂扬。
仰慕那太古时代淳朴的人们，我将要停下前行的车辕。
惶惶不安地追问自身世事，师友也难以用言语为我开解。
唱着离歌再次踏上行程，夕阳低垂映照在清冷的寒泉之上。
注释
燔：焚烧，此处喻指内心忧思如火灼烧。
披访：寻访，探访。
媿：同“愧”，惭愧，辜负。
地利繁：土地肥沃，物产丰盛。
糟浆：浊酒，农家自酿的酒。
鹿裘：鹿皮制成的裘衣，代指隐士或山野之人的服饰。
轩轩：形容舞姿舒展、意气飞扬的样子。
破行辕：停止行程，意指想要放弃奔波归隐山林。
遑遑：心神不安、匆忙焦虑的样子。
赏析
此诗以对比手法构建情感张力，将诗人“心如木中火”的焦灼忧思与樵翁“白发舞轩轩”的安乐自在并置，凸显仕途困顿与田园淳朴的反差。语言质朴自然，叙事与抒情交融，“心如木中火，忧至常自燔”以精妙比喻刻画出知识分子的精神内耗，堪称名句。全诗借山行见闻寄托对太古遗风的追慕，在落日寒泉的苍凉意境中收束，余韵悠长，深刻传达了中唐士人在乱世余波中对身心安顿的渴求与无奈。
以上简介/译文/赏析仅供参考。