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作品简介
宋代学者杨简拜谒泰伯庙时所作，借赞颂泰伯三让天下的至高德行，抒发对圣人境界无人能识的深沉慨叹与无限敬仰。
译文
泰伯三次将天下让出，先圣孔子称此为至高德行。
我在庙宇之下恭敬叩拜，不禁一再长声叹息。
他三次辞让的事迹不难知晓，但泰伯内心的真意却无人真正识得。
为何这种境界无法用言语称述？因为万象之妙本就没有穷极。
注释
三以天下让：指泰伯为成全父亲传位季历及文王之意，三次避让君位奔吴。
先圣：指孔子，《论语》载孔子赞泰伯“其可谓至德也已矣”。
某：作者自称，谦辞。
太息：长叹，表达深沉感慨。
胡为：为何，为什么。
无得称：无法用言语称赞或描述，语出《论语》“民无得而称焉”。
万象：宇宙间一切事物景象。
赏析
此诗以议论入诗，融理学思辨于怀古之情。首联直引孔子定评，奠定崇德基调；颔联“太息复太息”以叠词强化情感张力，由叙事转入内心感喟。颈联翻出新意，指出世人虽知让国之事，却难悟圣人无心之妙，体现心学特质。尾联以“万象妙无极”收束，将至德提升至天道本体高度，言有尽而意无穷。全诗语言质朴而理趣深邃，在景仰中寄寓对道德本体的哲学追寻。
以上简介/译文/赏析仅供参考。