提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
南宋心学家杨简借赞孔子之言阐发心学宗旨，批判子夏、曾子及思孟学派偏离圣道，主张万物皆教、默然即圣，呼吁朝廷独尊孔圣正言以明大道。
译文
伟大啊孔圣人的言论，哀与乐相互生发却看不见，侧耳倾听也听不到。
看不见才是真正的看见，听不到才是真正的听闻。
子夏虽然说不敢不承受，实际上未能真正承受终究陷入昏昧，错误地把有子当作师道传承。
曾子的觉悟虽然微小，却能领悟孔圣人光明洁白的境界。
洗涤曝晒使觉悟有所亏损，但即刻洗涤即刻曝晒无不精妙。
子思和孟子也接近圣道，可惜只有小觉悟却有大谬误，他们的言论多有妨害大道之处。
这两人名声传遍天下，指出他们错误的人何其少，滋长迷惑后学何时才能了结。
怎能让朝廷专门尊崇孔圣人之言，尽数削除异端学说以彰明大道。
近一二十年来觉悟者渐渐增多，将近二百人这大概是天意吧。
春秋冬夏风雨霜露无一不是教化，风雷流布万物生长无一不是教化。
君子不必相互言说，即使身处田野之中，默然体认即是圣人并无其他巧法。
伟大啊孔圣人的至高言论，无边无际的恩德用什么来报答。
注释
皜皜：洁白光明的样子，形容孔子道德纯粹
濯之暴之：语出《孟子》，喻指修养工夫中的洗涤与曝晒
畎亩：田间地头，代指民间或隐居之所
罔极：无穷无尽，形容恩德深厚
寖寖：逐渐、渐渐的样子
赏析
此诗以议论入诗，直抒心学见解，语言质朴而气势磅礴。诗人通过对比孔门弟子及后世儒者的得失，凸显“不见乃真见”的心学本体论，强调直觉体悟胜过言语传授。名句“春秋冬夏风雨霜露无非教”将自然万象纳入教化体系，体现万物一体的哲学境界。全诗情感真挚热烈，既有对圣道的无限崇敬，又有对学术流弊的深切忧虑，展现了宋代理学诗融哲理与抒情于一体的独特风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。