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作品简介
此诗为南宋心学代表人物杨简所作，阐述其“万物皆教”的哲学思想。诗人认为礼乐教化无需言语，天地自然与日常事物中皆蕴含不可言传的妙道，体现了宋代理学诗说理透彻的特色。
译文
君子之间不必相互用言语交流，
通过礼乐互相示意便已十分明了。
礼乐的展示虽没有一句话语，
但万事万物中的奥妙却无法用语言宣扬。
这种妙境只能自我觉悟而不可传授，
凡是能够传授的便不是真觉也不是玄理。
风雨霜露等自然现象无一不是教化，
哀乐情感相生相成正是先圣篇章的真义。
注释
相与言：相互交谈、言语沟通。
昭然：明白清楚的样子。
妙莫宣：奥妙之处无法用语言表达。
自觉：自我内心觉悟、体认。
无非教：没有一样不是教化、启示。
先圣篇：指古代圣贤留下的经典著作。
赏析
本诗是典型的宋代理学诗，以议论入诗，语言质朴平实却意蕴深远。诗人突破传统儒家重言传的局限，强调“不言之教”与心性自悟。诗中“风雨霜露无非教”一句最为精警，将自然万象纳入道德教化体系，打通了天人界限，彰显了心学“万物皆备于我”的境界。全诗逻辑严密，层层递进，既是对礼乐本质的哲学思辨，也是诗人修身悟道的真实写照，展现了宋代学者融哲理于诗歌的独特艺术风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。