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作品简介
此诗作于南宋丙子年夏，为心学大家杨简阐发陆九渊学派宗旨之作。诗人借夏日槐市凉风与堂上雅乐起兴，强调道在日用常行与自然万象之中，反对拘泥文字训诂的繁琐学风。
译文
清凉的风从槐市吹拂而来，
厅堂之上丝竹管弦与金英之乐依然奏响。
只有慈湖先生能亲身领会这其中的真意，
近来我们这一学派也专注于体认本心的芬芳。
为何要徒劳辛苦地钻研仰望圣贤之言，
还要费口舌去分辨义理的精粗与长短？
天地间的神气变化、风雷激荡都是教化，
四季的更替流转无不彰显着大道的光明。
注释
槐市：汉代长安读书人聚会交易之所，后泛指学宫或文人雅集之地。
丝竹金英：丝竹指弦管乐器，金英指金属制乐器或精美乐章，代指礼乐教化。
慈湖：杨简自号慈湖居士，此处自称。
吾党：指志同道合者，特指陆九渊心学一脉的门人。
专芳：专心体认并弘扬心学本心之美好境界。
钻仰：语出《论语》，指对圣贤学问的钻研与仰望。
神气风霆：指自然界的精神气象与风雨雷霆等自然现象。
四时代谢：春夏秋冬四季的循环更替。
彰彰：明显、显著的样子。
赏析
此诗典型体现了南宋心学“道在日用”的艺术特色。首联以槐市凉风、堂上丝竹起兴，将抽象哲理融入感官体验，营造出清雅从容的论道氛围。颔联点明心学重直觉体悟而非外在求索的宗旨。颈联以反问句式批判当时学者拘泥训诂、辨析精粗的繁琐学风，语言直白有力。尾联“神气风霆俱是教，四时代谢尽彰彰”为全诗名句，将自然万象皆视为天理显现，境界开阔宏大。全诗说理而不枯燥，寓哲思于景物，展现了杨简作为心学传人的自信与通透。
以上简介/译文/赏析仅供参考。