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作品简介
宋代官员冯楫自述倾尽俸禄购求佛经、布施寺院的偈颂。诗作以财施对比古佛身施，阐明不惜钱财乃为济度众生，并警醒世人莫贪锱铢而忘无常生死。
译文
我生来便沉迷于这种特殊的癖好，虽有资财却视之如空虚。
不为子孙后代谋划积蓄，也不追求车马出行的快捷便利。
不用钱财置办珍玩器物，不买歌姬舞女以供声色娱乐。
没有立锥之地的田产，也没有片瓦遮身的房屋。
每月所得的官俸供给，只用来赎买佛教梵文经典。
派遣使者跋涉万里去迎请，历经崎岖险阻走过漫长路途。
将经书恭敬供奉安置在大寺院中，开启示现给诸多迷惑的信徒。
希望凡是披阅此经的人，都能证入无余涅槃的境界。
古时佛陀仅为求得半句偈语，尚且甘愿舍弃自己的生命躯体。
我今天只是用财物来布施，丝毫痛苦都不会侵损肌肤。
拿我与古佛相比，苦乐之间的差别何止万倍。
所以我毫不吝惜钱财，并非因为天性愚钝无知。
试问那些吝啬钱财的人，整日斤斤计较于微小的利益。
一旦无常忽然降临，难道能免除生死的轮回吗？
注释
躭痂癖：本指嗜食疮痂的怪癖，此处诗人自嘲对购藏佛经有着超乎常人的执着与热爱。
梵书：指佛经，因古印度文字为梵文，故以梵书代称佛教经典。
无余：即无余涅槃，佛教术语，指烦恼断尽、身心俱灭的究竟解脱境界。
半偈：典出《大般涅槃经》，雪山大士为求“生灭灭已，寂灭为乐”半偈而舍身，喻求法之诚。
锱铢：古代极小的重量单位，比喻极其微小的数量或利益。
无常：佛教概念，指世间万物生灭变化、终归坏灭的规律，亦代指死亡。
赏析
此偈语言质朴直白，采用排比与对比手法，层层剖白心迹。诗人以“不作”“不为”“不充”“不买”四重否定，凸显舍俗务道的决绝；又以古佛舍身求半偈之“苦”，反衬自身财施之“乐”，将世俗眼中的挥霍升华为崇高的宗教奉献。结尾笔锋一转，从自述转向劝世，以“无常忽地到”的警策之语，直击贪财者痛点。全诗情理交融，既见居士虔诚笃定的信仰情怀，又具振聋发聩的教化力量，是宋代士大夫佛教文学中融汇个人修持与社会关怀的佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。