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作品简介
刘禹锡借咏越地珍禽吐绶鸟，以华美辞藻描绘其形貌神态，托物言志，抒发不慕笼养、向往仙境高洁之志，寄寓诗人超脱尘俗、追求精神自由的理想人格。
译文
越地山中有鸟翱翔于辽阔天空，嗉囊中藏有天绶般的光彩闪烁明亮。
越人偶然见到觉得奇特，因此命名为吐绶鸟而在江南闻名。
四明山与天姥山是神仙居所，朱鸟星精汇聚了奇异的灵气。
羽毛如赤玉雕琢般光彩鲜明，翅膀似红绡剪裁出玲珑剔透之态。
湖上烟霭初散山中日头高照，它迎风吐出绶带宛如盘绕的花色丝绦。
临水而立似染上了琅琊草的碧色，映照枝叶仿佛绽放了西王母的仙桃。
花红草绿不过是人间寻常景物，都不及这灵禽天生自然尊贵。
仙鹤吐珠只是暂时报答恩情，喜鹊衔印徒然被视为祥瑞。
春风和暖秋日晴朗野花盛开，人们赏景寻芳处处前来观赏。
但它并不羡慕翠幕雕笼的安逸，也不要猜疑它会畏惧珠丸柘弹的伤害。
它栖息月下啼鸣烟中凌越缥缈之境，在高林之上最先望见金霞破晓。
将深远情思寄托于三山仙路，刷理羽翼振翅欲向上飞升。
不愿学那碧鸡依附于井络之地，只愿追随青鸟飞向昆仑层城。
太液池中虽有黄鹄相伴，却怜惜你长久栖宿于高枝之上。
何时能借得羊角大风扶摇直上，来聆听那箫韶九成的盛世雅乐。
注释
吐绶鸟：传说中产于越地的珍禽，相传能吐出彩绶，又名真珠鸡或锦鸡。
天绶：指鸟嗉囊中吐出的彩色丝带，古人视为祥瑞之物。
若若：光彩闪耀的样子。
四明天姥：浙江境内的四明山与天姥山，道教名山，传说为神仙洞府。
朱鸟星精：南方七宿之神朱雀的精气，喻指此鸟禀受天地灵异之气而生。
彪炳：文采鲜明灿烂。
瑯琊草：传说中的仙草，色泽碧绿。
阿母桃：即西王母蟠桃，喻指花色艳丽非凡。
灵禽：有灵性的神鸟，此处特指吐绶鸟。
鹤吐明珠：典出《搜神记》，隋侯救蛇得珠，后泛指禽鸟报恩之瑞应。
鹊衔金印：汉代张颢得鹊衔金印之兆，后世用为升官吉兆。
翠幕雕笼：华美的帷帐与雕饰的鸟笼，代指富贵人家的豢养生活。
珠丸柘弹：用柘木做的弹弓发射泥丸或珠丸，指猎捕鸟兽的行为。
三山：海上蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。
碧鸡：古代西南地区的祭祀神祇或祥瑞之物，此处喻指依附权贵者。
井络：井宿的分野，代指蜀地或凡俗地域。
青鸟：神话中西王母的信使，象征通往仙界的使者。
层城：昆仑山上的九重城阙，神仙所居之处。
太液池：汉唐宫苑中的大池，此处借指朝廷禁苑。
黄鹄：天鹅一类的高飞之鸟，常喻贤才或隐士。
羊角风：旋风，典出《庄子·逍遥游》“抟扶摇而上者九万里”，喻指凭借外力高升。
箫韶九成：舜帝时的雅乐，奏九遍而凤凰来仪，喻指太平盛世的礼乐教化。
赏析
本诗以铺陈夸饰之笔极写吐绶鸟形色之美，“赤玉雕成”“红绡翦出”等句工丽精妙，将灵禽神韵刻画得栩栩如生。诗人借鸟抒怀，以“翠幕雕笼非所慕”明拒世俗羁绊，以“愿随青鸟向层城”彰显超逸志向。尾联化用《庄子》典故，既赞鸟之高洁，又暗寓对清明政治与理想境界的深切期盼。全篇托物言志，辞采华赡而不失骨力，体现了刘禹锡诗歌雄健俊朗、寄慨遥深的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。