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作品简介
此诗为刘禹锡送别僧人方及南下拜谒柳宗元所作。诗中描绘沿途山水胜景，赞颂方及诗文修养与求道之志，并借孤桐喻知音，寄托对友人的深切期许与慰藉。
译文
昔日曾在庐山追随慧远大师，精舍坐落于虎溪之东。
朝阳映照着飞瀑流水，楼阁仿佛矗立在虹霓之中。
纵目远眺羡慕那自在游云，振衣而起如同秋风中的飞蓬。
旧日禅房紧闭于松间月色之下，悠远思绪吟咏于江上清风之中。
曾遍历古寺修习头陀苦行，也曾攀登祝融峰览尽奇绝山色。
向南登上小桂岭，回望北归塞外的鸿雁。
衣襟中珍藏着锦绣文章，却自谦所学不过是雕虫小技。
虽如抢榆之鸟仍怀凌云壮志，积土成篑誓要筑起巍峨高山。
偏远郡守多有闲暇时日，常携诗作寻访禅林宫观。
石门山势高耸陡峭险绝，竹林庭院笼罩在空蒙雾气里。
幽谷回响伴着岩间滴溜水声，晴日芳华飘散于野外草丛。
海云悬挂预示飓风将至，山中野果归属猕猴所食。
忽然忆起吴兴郡的风物，白苹洲上草木正郁郁葱葱。
衷心希望能领略您的风采，却渺远难及如同仰望华山嵩山。
桂江夏日波涛湍急汹涌，火山夜间焰火通红明亮。
三衣被菌露沾湿，手持锡杖飞越烟霭长空。
不要说译经僧徒不懂文辞，他们未必不是文雅雄杰。
自古善于赏识音律之人，能从灶下焦木中识得绝世孤桐。
注释
远：指东晋高僧慧远，曾居庐山东林寺
精舍：僧人修行居住的屋舍
虎溪：庐山东林寺前溪流，相传慧远送客不过此溪
头陀：佛教苦行之一，亦指修苦行的僧人
祝融：南岳衡山最高峰
裓：僧人法衣的前襟
雕虫：比喻微不足道的技艺，此处为自谦之词
抢榆：典出《庄子·逍遥游》，指小鸟飞不高，喻志向虽受限但仍存高远之心
覆篑：倒一筐土，喻积累之功
穹崇：高大巍峨的样子
飓母：飓风来临前海面出现的云气征兆
狙公：养猴人，此处指山中猿猴
吴兴郡：即湖州，柳宗元曾任柳州刺史，此处或泛指江南胜地
华嵩：华山与嵩山，喻指崇高难及的境界
三衣：比丘所穿的三种法衣
锡：锡杖，僧人行路所持法器
翻译徒：指从事佛经翻译的僧人
燋爨：烧火做饭用的柴薪
孤桐：特生的梧桐树，制琴良材，喻怀才不遇而被识拔者
赏析
全诗融纪行、赠别、论艺于一体，结构缜密而意境开阔。前半以庐山旧游与南行山水交织，既写方及苦行求道之坚，又绘桂岭火山之奇险，气象雄浑。后半转入对柳宗元的追慕与对方及文才的肯定，“勿谓翻译徒，不为文雅雄”打破世俗偏见，彰显诗人通达的文艺观。结句“燋爨得孤桐”用蔡邕识焦尾琴典故，既赞方及如孤桐待赏，又暗喻柳宗元为当世知音，情感深沉含蓄，寄托了对友人价值终将被认可的坚定信念，体现了刘诗沉郁顿挫、理趣兼备的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。