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作品简介
此诗作于韩愈任河南令时，借送别僧人澄观之机，追忆其建塔奇功与吏治诗才，抒发对这位兼具世俗才干却遁入空门者的惋惜与敬重之情。
译文
佛教从西方传来究竟做了什么，致使纷扰的天下人争相奔走信奉。
建造楼阁高接星河，竞相夸耀雄丽之风谁能止息？
僧伽大师后来在淮泗一带显化，声势超越众佛尤为恢弘奇特。
越地商人和胡族贾客为脱罪祈福，满载圭璧珍宝哪还计较资财。
清澈淮水平静如席，栏柱倾斜扶摇直上半天红霞。
历经火烧水灾扫荡一空后，重建之塔突兀耸立高达三百尺。
塔影沉入潭底惊走潜龙，白昼无云之时横跨碧空。
试问经营建造此塔的是谁？乃是道人名叫澄观声名籍籍。
我昔日在大梁从军时，往来满屋都是贤能豪杰之士。
他们都说澄观虽是僧徒，但其公卿之才与吏治之用当世无双。
后来徐州征辟文书到来，纷纷过客哪里还能记得他。
人们又说澄观本是诗人，满座宾客竞相吟诵他的新诗句。
我迎风长叹无缘得见，本想劝他还俗加冠入仕。
洛阳深秋厌倦穷困孤独，忽闻丁丁叩门声疑是啄木鸟。
有僧来访唤他上前，只见他额骨隆起颧骨高耸相貌奇伟。
可惜他已年老无所成就，我只能坐视其非凡神骨空自流泪。
临淮太守刚到任上，便远派州民送来问候音信。
像您这样好奇赏俊之人实在难逢，此去请代我致以从容思念之意。
注释
浮屠：梵语音译，此处指佛教或佛塔。
僧伽：唐代著名西域高僧，曾在淮泗地区弘法，被尊为泗州大圣。
珪璧：古代祭祀用的玉器，此处泛指珍贵财物。
道人：唐宋时期对僧人的别称。
大梁：今河南开封，韩愈曾在此任宣武军节度使推官。
辟书：征召任职的文书。
冠巾：指儒生或官员的服饰，代指还俗入仕。
伏犀插脑：形容额骨隆起如犀角插入脑中，古人视为贵相。
颊权：即颧骨，高颊权指颧骨高耸，亦为异相。
赏析
本诗以叙事笔法勾勒澄观形象，结构跌宕有致。前半部分极写泗州塔之雄奇壮丽，以“影沈潭底龙惊遁”等句烘托澄观营建之功；中段转述其吏才诗名，凸显其“虽僧徒”而具“公才吏用”的独特身份；后半部分聚焦洛阳会面，以“伏犀插脑”的外貌描写与“空潸然”的情感抒发形成张力。全诗融议论、叙事、抒情于一体，既赞其才，更惜其老而无成，体现了韩愈以文为诗、重才尚实的文学主张及对人才埋没的深沉慨叹。
以上简介/译文/赏析仅供参考。