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敲爻歌

汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测,纵横逆顺没遮栏。

行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹,色是药,酒是禄。

不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈,犯淫坏失长生宝。

花街柳巷觅真人,真人只在花街玩,摘花戴饮长生酒。

到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐,洞中常采四时花。

时人不达花中理,一诀天机直万金,谢天地,感虚空。

第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚,口口相传不记文。

七七白虎双双养,八八青龙总一斤,真父母,送元宫。

铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹,一夫一妇同天地。

拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成,铅亦生,汞亦生。

黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传,八卦三元全藉汞。

杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团,性须空,意要专。

玉炉中,文火烁,十二时中惟守一,此时黄道会阴阳。

加添火候切防危,初九潜龙不可炼,消息火,刀圭变。

火足数,药方成,便有龙吟虎啸声,三铅只得一铅就。

日精才现月华凝,二八相交在壬丙,龙汞结,虎铅成。

达此理,道方成,三万神龙护水晶,守时定日明符刻。

三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵,天神佑,地祇迎。

朱砂配,水银停,一派红霞列太清,铅池迸出金光现。

一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生,仙桃熟,摘取饵。

参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关,养胎十月神丹结。

结成一块紫金丸,变化飞腾天地久,丹入腹,非寻常。

三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚,似此逍遥多快乐。

一物无,唯显道,五方透出真人貌,仙童仙女彩云迎。

声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊,点枯骨,立成形。

寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎,若是悭财并惜宝。

万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血,贫穷子,发誓切。

尘世短,更思量,洞里乾坤日月长,坚志苦心三二载。

水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场,这些功,真奇妙。

真至道,不择人,岂论高低富与贫,且饶帝子共王孙。

堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采,名非贵,道极尊。

隙里尘,石中火,何在留心为久计,苦苦煎熬唤不回。

有人平却心头棘,便把天机说与君,命要传,性要悟。

报贤良,休慕顾,性命机关须守护,若还缺一不芳菲。

只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣,达命宗,迷祖性。

性命双修玄又玄,海底洪波驾法船,生擒活捉蛟龙首。

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作品简介

唐代吕岩所作丹道歌诀,以通俗歌行体阐述内丹修炼秘要。作品融合性命双修理论,借花街柳巷等世俗意象隐喻采药炼丹之机,强调破除执念、火候精微及济世度人之志。

译文

我是汉末至唐代的漂泊过客,所以敲击爻象变幻莫测。 纵横逆顺皆无遮拦障碍,行吟歌唱看似艳俗的胭粉词章。 虽持戒律却常以酒肉充腹,须知色是良药,酒是天禄。 若不破戒便不犯淫邪,一旦破戒真如本性即沉沦。 犯淫便会坏失长生之宝,真人其实只在花街柳巷中寻玩。 摘花戴饮长生仙酒,到此境界者绝非寻常俗客。 姹女与婴儿相生喜乐,洞中常采四时不败之花。 世人不懂这花中妙理,这一诀天机价值万金。 感谢天地虚空之恩,第一峰上产出仙物。 唯有金花在恍惚中生成,口诀相传从不落于文字。 七七白虎成双养育,八八青龙总计一斤。 真父母送入元宫之中,铅初成就,汞初化生。 玉炉金鼎尚未经烹炼,一夫一妇如同天地交泰。 拔取天根并地髓,白雪黄芽自然长成。 铅亦生发,汞亦化生,黄婆匹配得以团圆。 时刻分毫不差全凭口传,八卦三元全借汞力。 杳冥之中生出恍惚,恍恍惚惚结成一团。 心性须空寂,意念要专一,玉炉中文火温养闪烁。 十二时辰中唯守一念,此时黄道交会阴阳。 加添火候切防危险,初九潜龙阶段不可妄炼。 消息之火引发刀圭变化,火候数足丹药方成。 便有龙吟虎啸之声响起,三铅之中仅得一铅成就。 日精才现月华便凝,二八相交在于壬丙之位。 龙汞凝结,虎铅化成,通达此理大道方成。 三万神龙护卫水晶宫,严守时日符刻分明。 三车搬运珍珠宝贝,送归宝藏自然通灵。 天神庇佑,地祇迎接,朱砂调配,水银停驻。 一派红霞列于太清之境,铅池迸现金光显现。 一时辰内金丹炼就,上朝金阙紫云升腾。 仙桃成熟摘取服食,参悟同理炼制金丹。 水火薰蒸透达百关,养胎十月神丹结成。 结成一块紫金丸,变化飞腾与天地同久。 丹入腹中非同寻常,身为三清之客驾琼舆。 跨凤腾霄步入太虚,如此逍遥何其快乐。 万物皆无唯显大道,五方透出真人面貌。 仙童仙女彩云相迎,声闻缘觉如冰消散。 外道修罗缩颈惊惧,点化枯骨立地成形。 寻访烈士觅求贤才,同安炉鼎化去凡胎。 若是吝啬钱财爱惜宝物,万劫尘沙之道终难成。 七窍眼睛皆会迸血,贫穷之子当发深切誓愿。 尘世短暂更应思量,洞中乾坤日月长久。 坚志苦心修炼三二年,水火蛟龙不能损害。 拍手在天宫大笑一场,这些功夫真正奇妙。 至高真道不择传人,岂论地位高低与贫富。 纵使帝子王孙堆金积玉满山川,神仙也冷笑不予采纳。 名声非贵,大道极尊,人生如隙中尘、石中火。 何必留心作长久计议,苦苦煎熬唤不回迷失者。 若有人平却心头荆棘,便将天机说与你听。 命功要传授,性功要感悟,报答贤良休要顾盼犹豫。 性命机关必须守护,若缺其一便不圆满芬芳。 只修祖性不修丹法,万劫阴灵难入圣境。 通达命宗却迷祖性,性命双修玄之又玄。 犹如在海底洪波中驾驭法船,生擒活捉蛟龙之首。

注释

敲爻:指推演易卦爻象,喻指内丹修炼中把握阴阳消长之机。 胭粉词:表面指艳情诗词,实为丹经隐语,借男女之情喻坎离交媾。 色是药,酒是禄:丹道隐语,色喻先天一气或真铅,酒喻玉液琼浆或真汞。 姹女婴儿:姹女指心中真阴(汞),婴儿指肾中真阳(铅),二者结合喻金丹凝结。 黄婆:指真意或脾土,在丹法中起媒合铅汞、调和五行的作用。 刀圭:古代量药器具,丹经中喻指微量而珍贵的金丹药物。 三车:指羊车、鹿车、牛车,喻内丹修炼中真气沿督脉上升的三个阶段。 声闻缘觉:佛教术语,指小乘圣者,此处用以衬托金丹大道超越二乘。 性命双修:道教核心修炼理论,性指心神本体,命指精气形体,二者不可偏废。

赏析

此歌以通俗歌行体阐发深奥丹理,艺术上善用矛盾修辞与世俗意象。“花街柳巷觅真人”“色是药,酒是禄”等句,以艳语藏玄机,打破宗教刻板印象,极具张力与神秘感。全诗节奏明快,朗朗上口,将晦涩的火候、铅汞术语化为生动图景,如“龙吟虎啸”“紫云生”等,兼具文学美感与实操指引。情感上既有对大道至尊的自信豪迈,又有对悭吝者的严厉警策,更含“平却心头棘”的慈悲济世情怀。其“性命双修玄又玄”一句,高度概括了吕祖丹法精髓,成为后世内丹学纲领性名句,体现了唐代道教文学雅俗共赏、理趣交融的独特风貌。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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