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作品简介
唐代吕岩借窑坯烧砖之喻阐发内丹修炼要旨，以物象比附修行，强调历经水火淬炼方能成就真身，融汇三教义理，是道教丹诗代表作。
译文
窑头的土坯，随雨水冲刷便破碎，只因未曾经历水火的煅烧。
若经水火炼成砖块，凡间水火尚能成功，其坚固完整万物谁能相比。
修行路上有多少人，既不领悟也不悔改，死后还想借取他人精髓。
主持正念极为艰辛，执迷不悟却妄谈修真理，怎知暗中契合造化之功。
又不见九江张尚书，又不见三衢赵枢密，参禅至死终究不识真谛。
修完外在形体又在何处？
大丈夫超越觉性，穷尽空门也不以此为证验。
伏羲传道直至今日，坎离二卦便是真常之家，见此者超凡入圣。
坎为虎，离为龙，剥极而复，否极泰来，进退往来定有交会之时。
如上弦望月、明月晦暗般循环，服饵千日功夫便成，金筋玉骨身体轻盈。
此等景象只在自身显现，
饮凡酒、食荤腥，反而补养元和之气更加充盈。
自身融结转为光明，不食人间烟火方为真正绝粮，真气熏蒸肢体强健。
既已辟谷，寿超百亿，到此遂成无漏之身，胎息丹田涌出真火。
老子自此号称婴儿，真人出现显大神通，从此天仙可来相贺。
圣贤三教本无异门，学道之人须仔细寻觅，且要研究古传《金碧经》。
《金碧参同契》流传不计年岁。
注释
窑头坯：窑厂未烧制的土坯，喻未经修炼的凡躯
水火：外指烧砖工艺，内喻丹道中坎离交媾、阴阳调和
精髓：指先天元气或生命本源
造化功：自然生成化育万物的奥妙力量
张尚书：九江张姓官员，喻执着文字相而未悟道者
赵枢密：三衢赵姓高官，与张尚书同为反面例证
坎离：八卦名，丹道中坎为水、肾、虎，离为火、心、龙
剥而复：出自《易经》，喻阴尽阳生、否极泰来的修炼转机
弦而望：月相变化，喻火候进退的节奏
饵：服食丹药或内炼精气
绝粮：辟谷，断绝五谷杂粮
无漏身：佛道共用术语，指烦恼断尽、精气神完固不漏之体
胎息：呼吸微细如胎儿在母腹，乃内丹高深境界
老氏：指老子李耳
金碧：即《金碧经》，全称《周易参同契》相关丹经
赏析
此诗以“窑头坯”起兴，将抽象丹法具象化，比喻贴切生动，使深奥修炼理论通俗易懂。全篇融摄儒释道三教义理，既批判执迷外求者，又直指坎离交媾、胎息成真之内丹核心。语言质朴而意蕴深厚，“若经水火烧成砖，坚完万物谁能同”一句尤为警策，以日常物象揭示修行必经磨砺方得圆满的普世哲理。诗中月相、卦象交替运用，展现丹道火候的精微节奏，体现了吕岩丹诗理趣兼备、深入浅出的独特艺术风格。
以上简介/译文/赏析仅供参考。