七言

周行独力出群伦，默默昏昏亘古存：大道独自运行超脱众类，在混沌冥默中自古长存。 无象无形潜造化，此道非从它外得：它没有形象却暗藏造化之机，这真道不能从身外求得。 千言万语谩评论，通灵一颗正金丹：千言万语都是徒然议论，唯有那颗通灵的正宗金丹才是真谛。 不在天涯地角安，讨论穷经深莫究：它不在天涯海角安置，即便研讨穷尽经书也难以究竟。 举世若能知所寓，超凡入圣弗为难：世人若知道真道寄寓之处，超凡入圣便不再困难。 落魄红尘四十春，无为无事信天真：我在红尘中落魄度过了四十年，无为无事只信奉天然真性。 生涯只在乾坤鼎，桑田改变依然在：我的生命寄托在天地乾坤这座大炉鼎中，纵使沧海桑田变迁依然如故。 永作人间出世人，独处乾坤万象中：永远做这人世间的出世之人，独自处于天地万象之中。 从头历历运元功，纵横北斗心机大：从头开始清晰地运转先天元功，纵横北斗星辰的心机宏大深远。 如何俗士寻常觅，不达希夷不可穷：凡俗之士怎能用寻常方法寻觅，不通达虚无之境便无法穷尽其妙。 谁信华池路最深，非遐非迩奥难寻：谁相信华池的修行之路最为深邃，不远不近其奥妙难以探寻。 九年采炼如红玉，劝君门外修身者：经过九年采炼如同红玉般纯净，奉劝那些在门外修身的人。 端念思惟此道心，水府寻铅合火铅：端正念头思维这修道之心，在水府中寻找真铅与火铅相合。 黑红红黑又玄玄，气中生气肌肤换：黑白红赤交替变化玄妙莫测，真气中生发真气使肌肤脱胎换骨。 出神入定虚华语，徒费功夫万万年：那些空谈出神入定的虚妄言语，白白浪费万万年功夫也无益。 九鼎烹煎九转砂，区分时节更无差：用九鼎烹煎九转还丹，区分火候时节毫无差错。 精神气血归三要，终期凤诏空中降：精神气血归于三宝要诀，最终期盼凤凰诏书从空中降临。 跨虎骑龙谒紫霞，凭君子后午前看：跨虎骑龙去拜谒紫霞仙境，任凭你在子时之后午时之前观察。 一脉天津在脊端，金阙内藏玄谷子：一脉天河之水贯通脊柱顶端，金阙之内藏着玄妙的谷神。 直指几多求道者，行藏莫离虎龙滩：直接指点无数求道之人，修行举止切莫离开龙虎交媾之地。 返本还元道气平，虚非形质转分明：返本还元使道气平和，虚无并非有形物质反而更加分明。 水中白雪微微结，吾今为报修行者：坎水之中白雪微微凝结，我今天为了回报修行的人。 莫向烧金问至精，安排鼎灶炼玄根：不要向外丹烧炼金银询问至精之道，应安排身心鼎灶修炼玄妙根本。 进退须明卯酉门，绕电奔云飞日月：进火退符必须明了卯酉之门，如电绕云飞般运转日月周天。 此道幽微知者少，茫茫尘世与谁论：此道幽深微妙知晓的人很少，在茫茫尘世中能与谁谈论呢。 醍醐一盏诗一篇，暮醉朝吟不记年：饮一盏醍醐美酒吟一首诗篇，早晚沉醉吟咏忘记了岁月流年。 干马屡来游九地，提挈灵童山上望：乾阳之马屡次来游历九地，提携着灵童在山上眺望。 重重叠叠是金钱，认得东西木与金：那重重叠叠的都是金丹宝藏，认得东方木与西方金的真义。 自然炉鼎虎龙吟，但随天地明消息：身内炉鼎自然发出龙虎吟啸，只要顺应天地阴阳消长的消息。 神仙亲口留斯旨，何用区区向外寻：这是神仙亲口留下的宗旨，何必区区向外苦苦寻求。 一本天机深更深，徒言万劫与千金：这一部天机比深渊更深，空谈万劫时间与千金财富都无用。 三冬大热玄中火，五行颠倒堪消息：严冬之中生出玄妙真火，五行颠倒运用方能契合玄机。 返本还元在己寻，虎将龙军气宇雄：返本还元的功夫要在自身寻找，虎将与龙军气势雄伟非凡。 佩符持甲去匆匆，铺排剑戟奔如电：佩戴符箓身着铠甲匆匆而去，铺排的剑戟奔走快如闪电。 河清海晏乾坤净，世世安居道德中：待到河清海晏天地清净之时，世世代代安居于道德境界之中。 我家勤种我家田，内有灵苗活万年：我勤勉耕种自家的丹田，里面有灵苗可以存活万年。 花似黄金苞不大，直候九年功满日：花朵好似黄金花苞虽不大，一直等到九年功行圆满之日。 和根拔入大罗天，寻常学道说黄芽：连根拔起升入大罗天界，平常学道之人所说的黄芽。 万水千山觅转差，有畛有园难下种：走遍万水千山寻觅反而差错，执着于有形田园难以播种真种。 不日成丹应换骨，飞升遥指玉皇家：不久丹成应当脱胎换骨，飞升直指玉皇仙家宫阙。 四六关头路坦平，行人到此不须惊：到了四六阴阳交接关头道路平坦，修行者到此不必惊慌。 从教犊驾轰轰转，功成直入长生殿：任凭体内牛车轰隆运转，功成之后直接进入长生殿。 袖出神珠彻夜明，九六相交道气和：袖中取出神珠彻夜光明，九六阴阳相交使道气冲和。 河车昼夜迸金波，呼时一一关头转：河车昼夜不停迸发金色波光，呼吸之间逐一通过关键窍穴。 思量此道真长远，学者多迷溺爱河：思量这条修道之路真正长远，许多学者迷失沉溺于情爱之河。 金丹不是小金丹，阴鼎阳炉里面安：真正的金丹不是凡俗小金丹，它安放在阴鼎阳炉的身内。 尽道东山寻汞易，认得灵竿真的路：都说去东山寻找水银容易，只有认得灵竿才是真正路途。 何劳礼月步星坛，古今机要甚分明：何必劳烦礼拜星月踏罡步斗，古今修道的关键其实很分明。 自是众生力量轻，尽向有中寻有质：只因众生心力微薄，都在有形有质的事物中寻找。 本色丹瓢推倒后，却吞丸药待延龄：把本色的丹瓢推倒不用，却去吞服外丹丸药以求延年。 浮名浮利两何堪，回首归山味转甘：浮名浮利两者哪里值得留恋，回首归隐山林滋味转为甘甜。 举世算无心可契，经卷葫芦并拄杖：举世算计都没有可与契合之心，带着经卷葫芦和拄杖。 依前担入旧江南，本来无作亦无行：依旧挑着它们走入旧时江南，本来就没有造作也没有行为。 行著之时是妄情，老氏语中犹未决：一旦有了作为便是虚妄之情，老子话语中对此尚未决断。 今日与君无吝惜，功成只此是蓬瀛：今天对你毫无保留地倾吐，功成之后此处便是蓬莱瀛洲。 解将火种种刀圭，火种刀圭世岂知：懂得用火种来培育刀圭丹药，这火种刀圭世人哪里知道。 山上长男骑白马，颠倒五行凭匠手：山上长男骑着白马而来，颠倒五行全凭工匠般的妙手。 不逢匠手莫施为，三千余法论修行：遇不到高明匠手切勿妄为，三千多种法门论述修行。 第一烧丹路最亲，须是坎男端的物：第一要务是烧炼内丹最为亲切，必须是坎中真阳的确切之物。 九转九还功若就，定将衰老返长春：九转九还的功夫如果成就，定能将衰老之躯返还青春。 欲种长生不死根，再营阴魄及阳魂：想要种下长生不死的根基，还要经营阴魄与阳魂。 先教玄母归离户，迷途争与轻轻泄：先让玄母回归离宫之位，对迷途之人怎敢轻易泄露。 此理须凭达者论，闭目存神玉户观：这个道理必须凭通达之人论述，闭目存神在内视玉户。 时来火候递相传，云飞海面龙吞汞：时机到来火候依次传递，如云飞海面般真龙吞食水银。 刀圭饵了丹书降，跳出尘笼上九天：服下刀圭丹药后丹书降下，跳出尘世牢笼飞上九天。 千日功夫不暂闲，河车搬载上昆山：一千日的功夫片刻不曾停歇，河车搬运精气登上昆仑顶。 虎抽白汞安炉里，彩云捧足归何处：白虎抽取白汞安放在炉中，彩云捧着双足不知归向何处。 直入三清谢圣颜，解匹真阴与正阳：直接进入三清境拜谢圣颜，解开匹配真阴与正阳。 三年功满结成霜，神龟出入庚辛位：三年功行圆满结成如霜白玉，神龟在庚辛金位出入往来。 尘中若有同机者，共住烟霄不死乡：尘世中如果有志同道合之人，共同居住在烟霞云霄的不死之乡。 修生一路就中难，迷者徒将万卷看：修身养性这条路其中艰难，迷惑的人徒然阅读万卷经书。 水火均平方是药，认得此般真妙诀：水火均匀平衡才是真正的丹药，认得这般真正的妙诀。 何忧风雨妒衰残，才吞一粒便安然：何必担忧风雨嫉妒导致衰残，才吞下一粒丹药便安然无恙。 十二重楼九曲连，庚虎回圈餐绛雪：十二重楼与九曲回肠相连，庚金白虎回旋吞食绛雪。 须得有缘方可授，未曾轻泄与人传：必须是有缘人才可传授，从未轻易泄露传给他人。 谁知神水玉华池，中有长生性命基：谁知道神水所在的玉华池，其中有长生性命的根基。 运用须凭龙与虎，斋戒饵之千日后：运用必须凭借龙与虎，斋戒服食千日之后。 等闲轻举上云梯，九天云净鹤飞轻：便能轻易飞升踏上云梯，九天云气洁净仙鹤飞翔轻盈。 衔简翩翩别太清，身外红尘随意换：口衔玉简翩翩起舞告别太清，身外的红尘可以随意变换。 回首便归天上去，愿将甘雨救焦氓：回过头便归向天界而去，愿化作甘霖拯救受苦的百姓。 婴儿迤逦降瑶阶，手握玄珠直下来：圣胎婴儿蜿蜒降下瑶台台阶，手握玄珠径直来到人间。 半夜紫云披素质，此是吾家真一子：半夜紫云覆盖着洁白本体，这就是我家的真一之子。 庸愚谁敢等闲猜，水得天符下玉都：平庸愚昧之人谁敢随便猜测，真水得到天符降临玉都。 三千日里积功夫，祷祈天地开金鼎：在三千日里积累功夫，祈祷天地开启金鼎。 时来试问尘中叟，这个玄机世有无：时机到来试着问尘世老者，这个玄机世间到底有没有。 谁识寰中达者人，生平解法水中银：谁能认识世间通达之人，一生懂得炼化水中白银之法。 一条拄杖撑天地，自从悟里终身后：一条拄杖支撑起天地，自从悟道之后终身奉行。 赢得蓬壶永劫春，红炉迸溅炼金英：赢得了蓬莱仙岛永恒的春天，红炉中迸溅火花冶炼金英。 一点灵珠透室明，摆动乾坤知道力：一点灵珠透出室内光明，摆动乾坤方知道大道的力量。 直上五云云路稳，紫鸾朱凤自来迎：径直登上五彩祥云路途安稳，紫鸾朱凤自然前来迎接。 时人若要学长生，先是枢机昼夜行：当今之人如果要学习长生，首先要让枢机昼夜不停运转。 恍惚中间专志气，炼出一炉神圣药：在恍惚杳冥之中专注志气，炼出一炉神圣的丹药。 五云归去路分明，亦无得失亦无言：乘着五云归去道路分明，既无得失也无言语可说。 动即施功静即眠，驱遣赤牛耕宇宙：行动时便施用功法静止时便安眠，驱使赤牛耕耘宇宙。 今日示君君好信，教君见世作神仙：今天展示给你你要好好相信，教你在世就能成为神仙。 不须两两与三三，只在昆仑第一岩：不需要计较两两三三的数字，只在昆仑山顶第一岩。 逢润自然情易伏，世上有人烧得住：遇到润泽自然情欲容易降伏，世上如果有人能烧炼得住。 寿齐天地更无双，本末无非在玉都：寿命与天地齐等更是举世无双，本末归根无非都在玉都。 亦曾陆地作凡夫，吞精食气先从有：我也曾经在陆地上做过凡夫，吞精食气先从有形入手。 炉中炼出延年药，溟渤从教变复枯：在炉中炼出延年益寿的丹药，任凭大海变为桑田又枯竭。 无名无利任优游，遇酒逢歌且唱酬：没有名利牵绊任由自在优游，遇到美酒歌声且歌唱酬答。 数载未曾经圣阙，药就功成身羽化：数年未曾经过圣贤宫阙，丹药炼成功行圆满身体羽化。 更抛尘坌出凡流，杳杳冥冥莫问涯：更加抛弃尘垢超出凡俗之流，杳杳冥冥的境界不要追问边际。 雕虫篆刻道之华，守中绝学方知奥：雕虫篆刻只是大道的浮华，守住中道绝学方知奥妙。 休将心地虚劳用，煮铁烧金转转差：不要将心地虚妄劳碌使用，煮铁烧金只会越转越差错。 还丹功满未朝天，且向人间度有缘：还丹功行圆满尚未朝见天帝，暂且在人间度化有缘之人。 拄杖两头担日月，若问我修何妙法：拄杖两头挑着日月行走，如果问我修习什么妙法。 不离身内汞和铅，半红半黑道中玄：不离身内的汞与铅，半红半黑是道中的玄妙。 水养真金火养铅，解接往年三寸气：用水养育真金用火养育铅，懂得接续往年的三寸真气。 只此功成三岛外，稳乘鸾凤谒诸仙：仅此功成便可超越三岛之外，稳稳乘着鸾凤拜谒诸位仙人。 返本还元已到干，能升能降号飞仙：返本还元已经达到乾阳之境，能升能降号称飞仙。 一阳生是兴功日，此中便是还丹理：一阳初生便是兴起功法之日，这其中便是还丹的道理。 不遇奇人誓莫传，飞龙九五已升天：不遇到奇特之人发誓不传，飞龙九五之数已经升天。 次第还当赤帝权，喜遇汞珠凝正午：依次还应当执掌赤帝之权，欣喜遇到汞珠在正午凝结。 炼就一丸天上药，顿然心地永刚坚：炼成一丸天上的丹药，顿时心地永远刚强坚固。 举世何人悟我家，我家别是一荣华：举世有谁领悟我家的法门，我家另有一种荣华富贵。 盈箱贮积登仙录，凡流若问吾生计：满箱贮积着登仙的名录，凡俗之人如果问我的生计。 遍地纷纷五彩霞，津能充渴气充粮：遍地都是纷纷扬扬的五彩霞光，津液能解渴真气能充饥。 家住三清玉帝乡，金鼎炼来多外白：家住在三清玉帝的故乡，金鼎炼出的丹药外表多呈白色。 流俗要求玄妙理，参同契有两三行：世俗之人探求玄妙的道理，《参同契》中有两三行文字可寻。 紫诏随鸾下玉京，元君相命会三清：紫色诏书随着鸾鸟从玉京降下，元君下令相会在三清境。 便将金鼎丹砂饵，此时功满参真后：便将金鼎中的丹砂服下，此时功行圆满参悟真理之后。 始信仙都有姓名，修修修得到干干：才相信仙都之中确有姓名，不断地修炼直到纯阳乾健。 方号人间一醉仙，世上光阴催短景：方才号称人间的一位醉仙，世上的光阴催促着短暂的时光。 唯愿先生频一顾，更玄玄外问玄玄：只愿先生频频回顾指点，在玄之又玄的境界外再问玄妙。

周行：指大道周遍运行，无所不至。 华池：道教术语，指口中舌下或下丹田，为生津产药之处。 铅汞：内丹学术语，铅喻肾中真阳（坎），汞喻心中真阴（离）。 河车：指真气沿任督二脉循环运转，如车载物上行。 刀圭：古代量药器具，借指微量而珍贵的金丹药物。 卯酉门：指炼丹进火退符的关键时辰与关窍，卯为生发，酉为收敛。 三岛：指蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山。 参同契：东汉魏伯阳所著道教丹经之祖，论述内外丹法。

此诗艺术特色鲜明，以七言歌诀体将晦涩丹理化为朗朗上口的韵文，兼具说理与抒情。诗中大量运用龙虎、铅汞、河车等隐喻，构建出瑰丽神秘的意象世界，既是对内丹修炼程序的精密记录，也是对超越世俗精神的诗意表达。“生涯只在乾坤鼎”“我家勤种我家田”等名句，将宏大宇宙收摄于个体身心，体现了天人合一的哲学境界。全篇情感真挚恳切，既有“落魄红尘”的沧桑感怀，又有“愿将甘雨救焦氓”的济世悲悯，展现了吕祖作为宗教家与诗人的双重风范，是道教文学中理趣与辞采兼备的典范之作。