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作品简介
唐代诗僧贯休所作禅理组诗，借崆峒、黄梅等典故与优钵罗花意象，阐发非色非空之般若智慧，表达超脱尘俗、直指心源的修道境界。
译文
崆峒山老人守道专一不二，黄梅弘忍真叟体悟万法皆无。
独自端坐于松根磐石之上，四海浩瀚唯有孤月高悬天际。
既非色相亦非顽空又非不空，真空妙有之色本自浑然天成。
可叹卢惠能当年担柴卖薪，却于囊橐钥匙间拾得无上宝珠。
优钵罗花历经万劫常开如春，心田勤耕细作绝无纤毫尘垢。
真正契悟大道者自会相招引，绝非那些只在香林采摘枝叶之人。
注释
崆峒老人：指广成子，黄帝曾问道于崆峒山，喻指上古得道高人。
黄梅真叟：指禅宗五祖弘忍，驻锡黄梅东山寺，传衣钵于六祖惠能。
四溟：即四海，泛指天下或宇宙四方。
非色非空：佛教中观思想，超越色相与断灭空的二元对立。
卢大担柴者：指六祖惠能，未出家前曾以卖柴为生，后承继禅宗法脉。
骊珠：传说中黑龙颔下宝珠，此处喻指人人本具的佛性或真如。
橐钥：风箱与钥匙，喻指日常劳作器具或开启智慧之关键。
优钵罗花：梵语译音，即青莲花，象征清净无染的佛国圣境。
香林采叶人：比喻只执着于文字名相、未得佛法精髓的浅学之辈。
赏析
此组诗融禅理于诗境，语言质朴而意蕴深邃。首章以孤月松石勾勒禅者独坐之境，气象清旷；次章用“非色非空”直显中道实相，并以惠能担柴得珠之典，点明平常心是道；末章以优钵罗花喻心性本净，批判执文滞句之弊。全诗善用对比与象征，将抽象佛理化为可感意象，既有宗教哲思的严密，又不失诗歌的空灵韵味，体现了晚唐诗僧以诗证禅的独特艺术风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。