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作品简介
唐代诗僧贯休为悼念道友赤松舒道士逝世而作。全诗融悼亡之痛与仙道意象于一体，追忆二人论诗弈棋、山野交游的深厚情谊，抒发对高士凋零的无限哀惋与人生无常之叹。
译文
大地变色贤人丧命，世间疮痍惨不忍睹。
乍闻噩耗心中悲苦，千般愁绪难以消除。
阴德岂会白白抛掷，归隐深山方才心安。
玄妙之门本如兔角虚幻，修道似琢玉鸡冠般艰难。
傲视尘俗高洁难亲近，和乐怡然美德说不完。
正期盼承受新恩泽，却骤然随逝波而去不还。
遗蜕埋入黄金隧道，精魂飞驾锦绣鸾车。
犹如千仞绝壁倾塌摧折，又似一株幽兰枯萎凋残。
仙庙诗篇虽有人续继，苔墙篆字必被覆盖漫漶。
烟霞成片黯然失色，松桂成行枝干枯干。
孤影拄杖溪流呜咽，堂门紧闭隙月清寒。
寂寞空留看药犬，缥缈遥想手中琼竿。
往昔寻访路途遥远，流连相聚几度尽欢。
论诗以花铺作坐席，烤菌用叶当成餐盘。
心志如同彭伉相似，情趣恰与承祯一般。
溪边月下弹琴雅奏，石阶云旁对弈棋残。
倏忽之间已成千古，飘零身世感慨百端。
荆襄大地春水浩浩，吴越山川烟波漫漫。
罢了啊红霞仙子，空留下白石祭坛。
无弦琴也须断绝，回首往事唯有一声长叹。
注释
赤松舒道士：贯休的道友，生平不详，赤松或为其号或修道之地。
阴骘：指暗中积累的德行或天道福善祸淫之理。
玄关：道教指入道之门或玄妙境界。
兔角：佛教喻指根本不存在之物，此处言修道之玄虚难证。
鸡冠：喻指修道过程如琢玉般艰辛磨砺。
渥泽：深厚的恩泽，此指朝廷征召或天道眷顾。
金隧：墓穴的美称，暗合道家尸解成仙之说。
锦鸾：仙人乘坐的神鸟车驾。
鞔：覆盖、遮蔽，指苔藓蔓延遮盖墙上篆文。
琼竿：玉制手杖，代指道士生前所用器物。
彭伉：唐代隐士，以高洁著称。
承祯：司马承祯，唐代著名道士，茅山宗宗师。
红霞子：对得道仙人的美称，此处指赤松舒道士。
白石坛：道教斋醮祭祀之所，象征道士修行遗迹。
无弦：用陶渊明无弦琴典故，喻知音已逝，琴亦无需再弹。
赏析
此诗艺术上虚实相生，将道教仙话意象与真挚悼亡情感完美融合。“蜕壳埋金隧，飞精驾锦鸾”以尸解飞升慰逝者，而“倾摧千仞壁，枯歇一株兰”则以具象比喻写痛失高士之悲，仙凡两境交织，哀而不伤。诗中“论诗花作席，炙菌叶为盘”等句，以清雅野趣勾勒出道友间超脱尘俗的交往图景，极具画面感。结句“无弦亦须绝，回首一长叹”化用陶潜典故，将知音永诀之痛推向极致，余韵悠长，体现了贯休诗风中少有的深婉沉郁。
以上简介/译文/赏析仅供参考。