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作品简介
唐代诗僧贯休为悼念无相道人圆寂所作组诗。作品追忆道人生前清苦修行与深厚情谊，赞颂其超凡道行，抒发痛失良师的无尽哀思与对禅法传承的深刻体悟。
译文
一生不经营世俗事务，独守孤峰尽显长老情怀。
只以橡子饼充饥，喜爱称说道君为兄。
池中藕香引得狸猫挖掘，山神白日显形护持。
又闻您已行脚远去，不知在何处化度众生。
回想昔日寻师之日，曾登临绝顶高峰。
虽闻佛法彼此不似，却特地令人心中生愁。
庭院树木被积雪摧残，树上栖着白色猕猴。
您是法中真龙啊，此去再也无法挽留。
常思念与您论道之时，高谈阔论于地炉旁边。
言语迂阔全无世俗气味，夜深时山中草木仿佛凝僵。
下山后遭遇世间离乱，多病之身唯有深藏避世。
一别竟达三十年，唯见烟水茫茫空自怅惘。
石霜禅师既已顺世，吾师亦不再住世。
杉桂林中虽有猩猩出没，糠秕之言再无一句可传。
土地肥沃多生孟蕨，道心纯朴宛如婴孩。
莫比作优昙花，此人比优昙花更难遭遇。
纵有百千万亿偈颂，与他全然不相交涉。
所以那位老人，将心印密传给迦叶。
吾师得此无上妙法，超越劫数不论久暂。
已然离去不可挽留，踪迹渺茫如何追寻。
注释
顺世：佛教用语，指高僧大德顺应因缘示现涅槃、离世。
橡子饼：以橡树果实制成的粗食，象征修道者安贫乐道、远离尘俗。
道君：此处指道教神仙或隐逸高士，体现道人融通佛道的境界。
行脚：僧人或道士云游四方、参访善知识以求法度人。
白狝猴：白色猕猴，古人视为祥瑞或灵异之物，烘托道人修行环境的超凡。
法中龙：比喻佛法中出类拔萃、堪为栋梁的大德。
地炉：冬日取暖兼煮茶的火坑，是禅门师徒围坐论道的典型场景。
石霜：指唐代著名禅师石霜庆诸，与无相道人同为当时高僧。
糠秕：谷壳与碎米，喻指无价值的言语废话，反衬道人言句珍贵。
孟蕨：一种野菜，代指山野自然之物，暗合道人返璞归真的道境。
优昙花：佛教传说中的瑞花，三千年一开，喻极难得之人或事。
迦叶：摩诃迦叶，佛陀十大弟子之一，禅宗尊为西天初祖，承佛心印。
劫：佛教时间单位，极言时间之长，此处指超越时间束缚的永恒法性。
赏析
组诗以质朴语言勾勒无相道人清修形象，“惟餐橡子饼”“庭树雪摧残”等句以景衬人，凸显其超然物外之风骨。情感真挚深沉，“一别三十年，烟水空茫茫”以苍茫意象寄托绵长哀思，极具感染力。尾联援引迦叶密传典故，将个人悼念升华为对禅法心印超越时空的礼赞。“无踪若为蹑”既叹师踪难觅，更暗喻大道无形、不可执著的禅理，使全诗在悲情中透出通透的宗教哲思，艺术境界高远。
以上简介/译文/赏析仅供参考。