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作品简介
此诗为晚唐诗僧贯休寄赠友人韩团练之作，赞其才德卓绝、道心高洁，并追忆江西相识及鄱阳别后情景，抒发深切思念与重逢期盼之情。
译文
造物主运转天地洪炉，万物皆随造化生灭消长。
唯有那传说中的三珠树，不依赖东风也能独自繁茂。
君子本是朝廷庙堂重器，头骨峥嵘显非凡气度。
海内早已久闻您的大名，我在江西偶然与您相识。
谁人没有作诗的机巧？但如麟龙般珍贵者却难以织就。
谁人没有方寸心地？但如兰茝般芬芳者却不曾种植。
唯独您诗才与德行兼备，如独立于千仞绝壁之上。
谈论大道能追溯先天本源，依凭师承修行已达极致。
青霄中大雁依律成行，红露滴落于荆花之上。
我们偶然间成了远别，分别之后长久互相忆念。
我行至鄱阳郡时，又遇见了如谢安石般的高士。
他挽留我度过残冬，身心在恬淡寂静中倍感清苦。
江上春天再次来临，我伸长脖颈望山，只见空云堆积。
不知何日才能再相逢，届时天香必将弥漫瑶席。
注释
真宰：指主宰万物的造物主或天道。
洪炉：喻指天地造化熔铸万物之所。
消息：指消亡与生长，即自然盛衰变化。
三珠树：神话中的仙树，喻指超凡脱俗之人。
天庙器：指堪当国家重任的栋梁之才。
巉崱：形容山势高峻险峭，此处喻人骨骼清奇、气度不凡。
麟龙：麒麟与龙，喻指极其珍贵难得的诗才。
兰茝：香草名，喻指高洁美好的品德。
臻极：达到最高境界。
谢安石：东晋名臣谢安，字安石，此处借指鄱阳郡中款待作者的雅士。
天香：指仙界或佛寺中的殊胜香气，喻指重逢时的美好氛围。
赏析
本诗以“三珠树”起兴，奠定超逸基调，将韩团练置于万物消长之外，凸显其独立不倚的人格。诗中“谁不有诗机”四句运用排比反衬，强调世人虽有才情心地，却难兼美，唯韩氏“二俱作”且如“千仞壁”般孤高，赞誉极具张力。后半部分由赞人转入叙事抒情，从江西相识到鄱阳羁旅，时空转换自然。“引颈山空积”以景结情，将翘首期盼之态与空旷寂寥之景融为一体，含蓄深沉。全诗融禅理、人品与友情于一体，语言奇崛而不失真挚，体现了贯休诗风骨力遒劲、意境高古的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。