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作品简介
此诗为贯休听闻前婺州刺史王使君避乱暂居泽潞时所作，赞颂其任上德政化民、深得民心，并欣慰其虽逢乱世流离仍得善地安身。
译文
行善不应求取名声，窃取名誉者徒有声望而无真心，这话确实不假啊。
使君是圣朝的祥瑞之才，乾符初年出任婺州刺史。
您的德行改变了百姓的心性，文笔改善了当地的风俗。
烟霞虫鸟皆受感化，祥和之气伴随甘美雨露降临。
千里万里之外的人们，都纷纷前来归附。
确实是有这样的良吏，玄妙的谶语应验了百数之期。
古人啊古人，自古以来的贤人都是如此，
百姓想攀住车辕挽留却已来不及，只见旌旗在风露中远去。
皇帝车驾已然西幸避难，您飘零流落又将去往何处？
婺州百姓徒然悲哀，对着生祠哭泣，泪水沾湿了莓苔。
忽然听说您暂时寄居在黄河以北的泽潞之地，
使得四野迷雾廓清，八方天地如明镜般开朗。
上天没有偏私，总是长久地与善人为邻，真是适宜啊，真是适宜啊！
注释
使君：对州郡长官的尊称，此处指前婺州刺史王某。
干符：唐僖宗年号，公元874年至879年。
刺婺：出任婺州刺史。
玄谶：神秘的预言或征兆。
攀辕：拉住车辕，形容百姓对离任好官的深切挽留与不舍。
生祠：为在世官员建立的祠堂，以示爱戴与纪念。
八纮：指八方极远之地，泛指天下四方。
皇天无亲：语出《尚书》，意谓上天公正无私，不偏袒任何人。
赏析
本诗融叙事、议论与抒情于一体，语言质朴而情感真挚。诗人以“为善无近名”起笔定调，继而铺陈王使君在婺州的教化之功与民心所向，“德变人性灵，笔变人风土”一联高度概括其文治政绩。后半部分由惜别之痛转入闻讯之喜，情绪跌宕有致。“皇天无亲，长与善邻”既是对友人的宽慰，亦是对天道酬善的信念表达，体现了贯休作为诗僧悲悯济世的情怀与对良吏政治的理想寄托。
以上简介/译文/赏析仅供参考。