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作品简介
此诗为晚唐僧人贯休献给前蜀王建寿春节的颂词，借歌颂上古圣王舜帝之德政与祥瑞，喻指当朝皇帝承继尧舜遗风，祈愿国运万年。
译文
巍峨高耸的历山之上，生长着茂盛的黍米与粟谷。
光明伟大的舜帝，其德行与尧帝的玄妙美德相契合。
五常伦理皆能顺从推行，
当今皇上效法舜帝之道，从不懈怠也不贪图安逸。
安抚天下万物众生，光辉灿烂而得天地纯一之道。
千辐宝盖降临头顶以示祥瑞，
心怀忧民之念孜孜不倦，考察政事恳切周详。
虔诚祭祀天地四时六宗之神，五种瑞玉依次陈列。
麒麟凤凰环绕排列呈现吉兆，
今日寿春佳节亦是如此祥瑞，祝愿皇图亿万年长存。
注释
历山：相传舜帝躬耕之处，代指舜帝发迹之地。
玄德：幽深微妙之德，语出《尚书·舜典》。
五典：即五常之教，指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
无斁：不厌倦，不懈怠。
品汇：万物的品类，指天下百姓与生灵。
纳隍：典出《孟子》，谓禹思天下有溺者犹己溺之，形容君主忧民之心。
六宗：古代祭祀对象，说法不一，多指四时、寒暑、日、月、星、水旱等神祇。
五瑞：公、侯、伯、子、男五等诸侯所执之玉器，象征礼制有序。
赏析
全诗采用四言古体，句式整饬典雅，深得《诗经》雅颂遗韵。诗人以舜帝为核心意象，通过“历山”“五典”“六宗”等典故构建神圣叙事，将前蜀皇帝比作继尧舜之后的圣君。“纳隍孜孜，考考切切”生动刻画了君主勤政爱民的形象，既是对统治者的赞美，亦暗含儒家劝诫之意。结句“寿春亦然，万年万年”由古及今，将历史祥瑞与现实节庆无缝衔接，情感庄重热烈。作品辞藻华美而不失肃穆，体现了晚唐五代宫廷应制诗崇古尚德的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。