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作品简介
此诗为贯休借古题讽喻时政之作，以阮籍、朱云及唐初名臣为典，批评士大夫缄默避祸、尸位素餐，呼吁贤臣应下凡济世而非高居仙班。
译文
为人处世切莫学那阮嗣宗，闭口不谈是非并非真正的公正无私。
行事作为应当效仿朱云之辈，敢于直言进谏、刚正不阿。
历数太平盛世的名相房玄龄与杜如晦，还有魏徵、姚崇、宋璟诸位开府重臣。
如今他们都闲坐在天上仙宫之中逍遥自在，为何不辞去天帝之职重返人间造福苍生？
注释
阮嗣宗：即魏晋名士阮籍，字嗣宗，常以醉酒缄默避祸，不问是非。
至公：极其公正无私的境界。
朱云：西汉直臣，曾请尚方宝剑斩佞臣张禹，以刚烈敢谏著称。
雍熙：指政治清明、天下和乐的太平盛世。
房与杜：唐初名相房玄龄与杜如晦，辅佐太宗开创贞观之治。
魏公姚公宋开府：分别指唐代贤相魏徵、姚崇、宋璟，皆为治世能臣。
下下土：降临人间尘世，意指回到现实社会施展抱负、救济百姓。
赏析
本诗艺术特色鲜明，善用对比与典故。前四句以阮籍之“默”反衬朱云之“刚”，确立直言敢谏的价值取向；后四句列举唐代贤相却责其“闲坐仙宫”，以神仙意象讽刺当朝权贵身居高位而无所作为。全诗语言质朴犀利，情感激切沉郁，将历史追忆与现实批判熔于一炉。“何不却辞上帝下下土”一句振聋发聩，既是对先贤的追慕，更是对当代士大夫逃避责任的痛切呼唤，体现了贯休作为诗僧心系苍生的入世情怀与刚直风骨。
以上简介/译文/赏析仅供参考。