戒童行（慈受二十偈意同）
）。
提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
唐代诗僧贯休所作训诫童行偈颂，仿慈受禅师意旨，以通俗韵语教导初入佛门者端正志向、恪守清规、精进修行，是禅门启蒙教育的重要文献。
译文
劝你出家必须下定决心，拜师求学不可轻率随便。
添香换水以结善缘，佛殿僧堂要勤于打扫。
不要闲逛游玩，不要嬉闹戏耍，出入寺院要说明去向。
若三四天不见归来，又何曾听闻过一句妙法？
尊敬师兄，教导师弟，不要在佛门中争强好胜。
对待上中下座都要谦和，不要轻视他人而自视高贵。
衣食来之不易，哪里容易获得？
思量自己功劳多少应当心生惭愧。
随缘饮食无论精细粗糙，不必百般追求美味细腻。
身穿布素衣，随顺时节更替，知足便能超越功果位次。
才能岂在于身穿皂罗衣，有道之人何须黄锦被？
清净信男与信女，曾舍身饲喂饿虎。
这种因缘苦中之苦，不必再三诉说其中的酸楚。
心中有罪自己心里明白，应向自心真诚忏悔。
亲近明师学习智慧，别人睡觉时你要晚些睡。
出家人修学微妙义理，诵读经书夜眠须早起。
三更睡到四更初，便回到释迦尊殿里。
挑亮灯火换上净水，礼拜焚香培植福祉。
报答三有及四恩，令天龙八部生起欢喜。
不要愚痴，不要懈怠，一超直入佛陀境界。
行走也是禅，静坐也是禅，了达真如观照自在。
注释
童行：指未正式剃度、在寺院中服劳役并学习佛法的少年行者。
慈受：宋代高僧慈受怀深禅师，其亦有训童行偈，贯休此作意旨与之相同。
分疎：分辨说明，此处指出入需向师长禀报行踪。
皂罗衣：黑色丝织僧袍，代指外在服饰威仪。
黄锦被：黄色锦缎被褥，象征奢华享受。
清信男/女：即优婆塞、优婆夷，指在家受持三皈五戒的男女信徒。
三有：欲有、色有、无色有，泛指三界轮回众生。
四恩：父母恩、众生恩、国王恩（国土恩）、三宝恩。
真如：佛教术语，指万法真实不变之本性。
赏析
此偈语言质朴晓畅，采用七言与杂言结合的韵文形式，朗朗上口，便于童行记诵。全篇从立志、劳作、威仪、惜福、忏悔、精进至证悟，层层递进，将抽象佛理融入日常行止规范之中。“行亦禅，坐亦禅”一句尤为精警，打破修行与生活的界限，彰显禅宗平常心是道的核心精神。诗中既有严师训诫之肃穆，又含慈悲护念之温情，体现了贯休作为诗僧对后学的深切期许，兼具文学价值与宗教教育意义。
以上简介/译文/赏析仅供参考。