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作品简介
唐代韦夏卿送别友人顾况归隐茅山之作。诗中赞其虽为迁客却得道门尊崇，文采斐然如鸾凤烟霞，表达了对友人高洁品格与仙道生活的钦羡之情。
译文
圣明时代你虽是被贬的迁客，在道教尊神虚皇座下却成了亲近之臣。
你的道法尊贵堪称大洞法师，我学识浅薄愧对初真道士的称号。
你的诗文辞采华丽如同鸾凤，笔墨清新好似山间烟霞般脱俗。
羡慕你前往句曲山寻访仙境，那白鹄正是三茅真君的化身。
注释
圣代：指政治清明的时代，此处为对当朝的敬称。
迁客：被贬谪或外放的官员。
虚皇：道教最高神元始天尊的别称。
大洞：道教上清派重要经典《大洞真经》，亦指修习此经的高阶道士。
初真：道教修行阶次中的初级称号，诗人自谦之词。
鸾凤：比喻文辞华美高雅。
句曲：茅山的古称，道教上清派发源地。
白鹄：白色天鹅，道教中常作为仙人坐骑或真君象征。
三神：指茅山三茅真君，即茅盈、茅固、茅衷三位神仙。
赏析
此诗将仕途沉浮与道教信仰巧妙融合，以“迁客”对“近臣”，化贬谪之憾为入道之荣，立意超拔。颔联以大洞、初真等道教职衔互文见义，既彰友人之尊，又显己身之谦。颈联“鸾凤文章丽，烟霞翰墨新”以具象喻抽象，将文学才华与自然仙气交融，辞采清丽而不失庄重。尾联借句曲、白鹄、三神等道教意象收束，寄托对友人归隐修道生活的深切向往。全诗用典精切，情感真挚，展现了唐代士人仕隐兼融的精神风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。