提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
唐代名相裴休为益阳白鹿寺释迦瑞相所作赞诗，借佛像庄严之相阐发佛法真谛，融合形相与性空之理，体现士大夫对禅宗义理的深刻体悟与虔诚礼敬。
译文
真如本性无形无相亦无缺损，而应化之相圆满具足，
这是多生累劫以来施主们广种善缘所感召的果报。
三千大千世界的境界皆映现于这阎浮提人间净土，
佛陀丈六金身的法相仿佛仍留驻在兜率天宫之中。
绀青色的佛目光辉腾耀，宛如沧海之上明月朗照，
眉间白毫放射出的光芒，穿透了宝炉中袅袅升起的香烟。
修行者若能参悟到超越一切名相分别的究竟境界，
便知这并非丹霞禅师烧木佛那般破除执着的禅机。
注释
无相：指真如法性离一切虚妄形相，为诸法实相。
有相圆：指佛陀应化身相好庄严、圆满无缺。
檀越：梵语译音，即施主，指布施供养三宝之人。
阎浮土：即阎浮提，佛教宇宙观中人类所居之世界。
兜率天：欲界第四天，弥勒菩萨居所，亦为释迦牟尼降生前所居之处。
绀目：佛三十二相之一，指眼色如绀青琉璃般清澈明亮。
玉毫：即白毫相，佛眉间白色毫毛，放光明照十方。
非非处：指超越有无、是非等二元对立的绝对真理境界。
丹霞破佛禅：典出唐代丹霞天然禅师烧木佛取暖公案，喻破除对偶像形式的执着。
赏析
此诗艺术上以工丽对仗描绘佛相庄严，颔联“三千境见”与“丈六身留”时空交错，展现佛法遍在之宏阔；颈联“绀目辉腾”“玉毫光射”以月烟为喻，光影交融，极具视觉美感。尾联由相入性，借丹霞烧佛典故反衬当下瑞相之真实意义，强调不废假相而证真空的中道智慧。全诗既是对佛像的礼赞，更是禅理的诗化表达，体现了裴休作为居士宰相融通教禅、理事无碍的深厚佛学修养，语言典雅而不失玄思，堪称唐代佛教文学佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。