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作品简介
唐代伏牛上人所作佛理诗，借燕子筑巢育雏之辛劳与子女离巢之无情，讽喻世人盲目为家眷操劳而不知无常，劝诫放下执念、觉悟生死。
译文
可叹那垒巢的燕子，虽然灵巧却缺乏深远的见识。
修造一个巢穴，来来回回飞旋几千转。
双双飞翔在碧水之上，相对栖息于如虹的屋梁旁边。
身体因寻觅食物而疲惫，嘴巴因衔泥筑巢而溃烂。
奔波劳碌直到九夏之初，才在巢中产下卵。
停下腾飞怕挨饿受渴，抚养幼雏懂得冷暖。
怜惜之情超过人类，衔虫喂食无不周全。
雄燕为幼雏梳理羽毛，雌燕前来喂食浆食。
一旦幼雏羽翼长成，便各自分飞不再相顾。
世间有些缺少智慧的人，竭尽心力为家眷忧愁操劳。
儿女尚未长大成人，自己的容颜就已经衰老改变。
燕子啊燕子听我说，顺应时节过日子不要再辛苦。
纵使巢中有千百个儿女，秋风一起终究都要飞去。
世人啊世人不要贪恋执着，这番话是良药请仔细思量。
任凭你一生儿女众多，谁能陪伴你走上黄泉之路。
注释
伤嗟：感叹、哀叹。
深见：深远的见识或智慧。
修营：修筑、营造。
九夏：指夏季九十日，泛指盛夏时节。
停腾：停止飞翔腾跃，指暂停劳作。
𫗪：同“喂”，喂食。
食𫗴：稠粥，此处指亲鸟反刍喂养幼鸟的食物。
颜色：指面容、气色。
泉路：黄泉路，指死亡。
三涂：佛教语，指火涂、血涂、刀涂，即地狱、饿鬼、畜生三恶道。
赏析
此诗以燕喻人，采用比兴手法将自然物象与佛理劝世紧密结合。前段极写燕子筑巢育雏之艰辛与舐犊情深，后段笔锋陡转揭示“分飞不相管”的自然规律，形成强烈反差。语言通俗浅白如话家常，却蕴含深刻无常观。“秋风才动终须去”一句既写物候更喻生死大限，振聋发聩。全诗由物及人、由情入理，将世俗亲情执念置于佛法智慧下审视，体现了唐代诗僧以俗谛显真谛的独特艺术风格与悲悯情怀。
以上简介/译文/赏析仅供参考。