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作品简介
唐代吕岩所作丹道名篇，以歌诀形式阐述内丹修炼秘旨。全诗融汇性命双修理论，借酒色隐喻铅汞火候，强调破除执念、真修实炼，是道教丹法文学化的经典代表。
译文
我是汉末至唐初漂泊世间的过客，所以敲击爻象推演天机深不可测。
无论纵横逆顺都毫无遮拦障碍，静时是无为大道，动时便显化万象。
我也饮酒，也吃肉，但内心守定如花美眷却能断绝淫欲。
口中行歌唱咏的是胭粉词曲，持守戒律却常以酒肉充实腹肠。
色相是炼丹的药引，美酒是养生的福禄，在酒色之中反而无拘无束。
只因世人沉迷花酒而误了长生大道，贪饮带花之酒令神鬼都为之哭泣。
不破除戒律，不犯淫邪，一旦破戒真如本性就会沉沦。
犯淫会坏失长生的法宝，得道之人必须是有道力的人。
有道力的人，真是潇洒散淡的汉子，酒是良朋，花是伴侣。
在花街柳巷中寻找真人，真人其实只在花街柳巷中游戏人间。
摘花戴饮长生仙酒，在美景中无为而治，大道自然昌盛。
任凭一群迷途之人多加嘲笑怪异，这仙花仙酒之处才是真正的仙乡。
到了这个仙乡，便是非同寻常的客人，姹女与婴儿生出喜乐。
洞中常采四时之花，按时节采花结成长生丹药。
所谓长生药，就是采摘花心，花蕊层层叠叠如同艳丽的春色。
世俗之人不通晓花中的道理，这一句天机口诀价值万金。
感谢天地，感念虚空，得遇仙师如同拜见祖宗。
仙师附耳低言玄妙的宗旨，将我提携上蓬莱第一峰。
这第一峰，是神仙之物，只产金花，令人恍惚入定。
口口相传不记载文字，必须得有灵根且骨髓坚固之人。
坚固骨髓，修炼灵根，片片桃花在洞中绽放春意。
七七白虎双双温养，八八青龙总共一斤之数。
真父母将元气送入元宫，木母与金公本性原本温和。
十二宫中蟾魄显现，时时地魄下降与天魂交融。
铅刚刚成就，汞刚刚生成，玉炉金鼎还未开始烹炼。
一夫一妇如同天地配合，一男一女契合乾坤之道。
庚金要生发，甲木要生发，生甲生庚大道才开始萌发。
拔取天根与地髓，白雪黄芽自然长成。
铅也生发，汞也生发，生汞生铅放在一处烹炼。
烹炼的不是凡俗的精液，而是天地乾坤日月的精华。
黄婆匹配使得阴阳团圆，时刻不差全靠口传心授。
八卦三元全借汞来调和，五行四象哪里离得开铅？
铅生汞，汞生铅，夺得了乾坤造化的权柄。
在杳杳冥冥中生出恍惚之感，恍恍惚惚中结成丹团。
本性须要空明，意念要专一，莫让心猿意马随意攀缘。
花露初开时切忌触碰，锁住上釜不要随意抽添火候。
玉炉之中，文火闪烁，十二时辰中只守一念。
此时黄道交会阴阳，三性归于元宫没有漏泄。
真气若运行，真火来锻炼，莫使玄珠离开宝殿。
加添火候切防危险，初九潜龙之时不可妄炼。
消息之火变化，刀圭发生转变，大地黄芽都长遍。
五行数内一阳初生，二十四节气排列如珠宴。
火候充足数目圆满，丹药方才炼成，便有龙吟虎啸之声。
三铅只得一铅成就，金果仙芽还未现出形体。
再次安炉，重新立鼎，跨虎乘龙脱离凡境。
日精才显现月华便凝结，二八相交在壬丙之位。
龙汞结聚，虎铅成就，距离蓬莱仙境只有一程之遥。
坤铅干汞是金丹之祖，龙铅虎汞最为通灵。
通达这个道理，大道方才成就，三万神龙护卫水晶宫。
守候时日明确符刻，专心致志唯在意念虔诚。
黑铅经过提炼，采得清真之气，一阵交锋后身心安定太平。
三车搬运珍珠宝贝，送归宝藏自然通灵。
天神护佑，地祇迎接，混合了乾坤日月的精华。
虎啸一声龙出洞窟，鸾飞凤舞飞出金城。
朱砂配好，水银停稳，一派红霞列于太清之境。
铅池迸出金光显现，汞火流珠进入帝京。
龙虎交媾，外持盈满，走圣飞灵都在宝瓶之中。
一个时辰之内金丹炼就，上朝金阙紫云升腾。
仙桃成熟，摘取服食，万化来朝天地欢喜。
斋戒等候一阳初生，便进周天参悟同理。
参悟同理，修炼金丹，水火薰蒸透达百关。
养胎十月神丹结成，男子怀胎岂是等闲之事。
内丹炼成，外丹也就绪，内外相接和谐匹配。
结成一块紫金丸，变化飞腾与天地同久。
丹药入腹，非同寻常，阴阳剥尽化为纯阳之体。
飞升羽化成为三清之客，名遂功成直达上苍。
身为三清客，驾着琼舆，跨凤腾霄进入太虚。
像这样逍遥多么快乐，遨游三界最是清奇。
太虚之上的修真之士，朗朗圆成万物皆无。
万物皆无，唯显大道，五方透出真人面貌。
仙童仙女彩云迎接，五明宫内传授真诰。
传授真诰，诉说幽情，只是真铅炼汞精的道理。
声闻缘觉如冰消散，外道修罗缩颈心惊。
点化枯骨，立刻成形，信道之人视天梯如手掌般平坦。
九代祖先灵魂得以超脱，谁还羡慕世俗的繁华贵荣。
寻访烈士，觅求贤才，一同安炉立鼎化去凡胎。
若是吝啬钱财并爱惜宝物，千万神仙也不肯前来。
修真之士，不妄语胡说，妄说一句天公都会折损其福。
万劫尘沙堆积大道难成，七窍眼睛都会迸出血泪。
贫穷修道子，发誓真切，要把凡流众生全部提接。
同越蓬莱仙会之中，凡景煎熬永无停歇。
尘世短暂，更应思量，洞中乾坤日月长久。
坚志苦心修炼三二年，百千万劫寿命无疆。
通达圣道，显现真常，虎兕刀兵更不能伤害。
水火蛟龙也无损害，拍手在天宫笑一场。
这些功夫，真奇妙，分付给人谁肯要？
愚徒死恋美色和钱财，所以神仙不肯召引。
真正的至道，不选择人，哪里论高低富贵与贫穷。
即便是帝子王孙，也必须去除繁华锉去锐气。
嗔恨不除，愚痴不改，就会堕入轮回生死海。
堆金积玉满山川，神仙冷笑也不会采纳。
名声并非尊贵，大道才是极尊，圣圣贤贤显耀子孙。
腰间跨玉骑骄马，瞥见如同缝隙中的灰尘。
隙里尘，石中火，何必留心做长久的计较。
苦苦煎熬唤不回，夺利争名如同鼎水沸腾。
如鼎沸般喧嚣，永远沉沦，失道迷真乃是业障根源。
有人若能平却心头荆棘，便把天机说与你听。
命功要传授，性功要感悟，入圣超凡由你自己去做。
三清路上少人行，畜类门前争相进入。
报答贤良，休要顾慕世俗，性命机关必须守护。
若还缺一便不芳菲，执着偏差就会迷失道路。
只修性功，不修命功，这是修行第一大病。
只修祖性不修金丹，万劫阴灵难以入圣。
通达命宗，迷失祖性，恰似照容貌却没有宝镜。
寿命虽同天地却是个愚夫，权物家财没有主宰。
性命双修玄之又玄，在海底洪波中驾驭法船。
生擒活捉蛟龙之首，才知道匠手并非虚传。
注释
敲爻：指推演易理爻象，喻指探究丹道天机。
飘蓬客：比喻行踪不定、超脱世俗的修道者。
胭花：表面指女子或美色，丹经中隐喻坎中之阳或真铅。
姹女婴儿：内丹术语，姹女指离中之阴（真汞），婴儿指坎中之阳（真铅）。
黄婆：指真意或脾土，在丹法中起媒合铅汞、调和五行的作用。
刀圭：古代量药器具，丹经中指极微量的金丹药物或火候节点。
三车：指羊车、鹿车、牛车，比喻精气沿督脉上行过三关时的不同运力。
男子怀胎：内丹术语，指神气合一在丹田温养圣胎，非指生理怀孕。
性命双修：道教核心修炼理论，性指心神本体，命指精气形体，二者不可偏废。
赏析
此诗艺术特色鲜明，采用顶真格与歌诀体，韵律铿锵，便于记诵传承。作者以“酒色”为隐喻载体，打破世俗对禁欲的刻板认知，提出“花街柳巷觅真人”的惊世骇俗之论，实则强调在尘世中炼心的上乘丹法。诗中“只修性，不修命，此是修行第一病”堪称千古名句，精准概括了道教性命双修的核心要义，批判了偏执一端的修行误区。全篇情感真挚恳切，既有对迷途众生的悲悯劝诫，又有得道后的逍遥自信，将深奥晦涩的内丹理论转化为生动可感的文学意象，实现了宗教体验与诗歌艺术的完美融合。
以上简介/译文/赏析仅供参考。