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作品简介
此诗为吕岩题赠桐柏山修道者黄先生之作，以丹道口诀相授并劝其早修真道。全诗融内丹修炼秘旨与度人悲悯情怀于一体，是唐代道教诗歌中理法兼备、情理交融的代表作。
译文
我怀有玄妙至极的真言，周游八方极远之地却无处倾诉。
乘着云车飘然来到凝阳之地，在玄水之滨遇见了您。
知道您本是如孤云般的隐逸之士，正欲谈论希夷大道而心神恍惚。
无为大道乃是万物本源，要您亲自体证以求得真物。
其中蕴含一分为三、合而为五的玄机，本来无名无相却号称丹母。
寒泉滴沥真气绵绵不绝，向上穿透昆仑直达紫府。
气机浮沉升降归于中宫，四象五行齐聚于中央戊己土。
驱使青龙，擒拿白虎，兴起祥和之风降下甘美雨露。
真铅凝结真汞结成丹砂，一派纯阳火轮才是真正主宰。
既然修习真道，必须坚定确凿，方能扭转乾坤、泛游海岳。
其运行天地不能知晓，其变化鬼神也无法察觉。
千日炼就紫金不坏之身，才能使全神回归返璞归真之境。
黄秀才啊黄秀才，既然要修真，就必须趁早，人间万事何时才能了结？
贪恋名利爱财过多，为了财色致使身心衰老。
我如今劝您心中悲切，您当自我思量生起勇猛精进之心。
莫让生死大限临头，又随业流转入生灭轮回之中。
留下这番言语，用以表达我的心意。
他日若能相逢，必定与您做个了断印证。
切勿退失初心，善自珍爱，善自珍爱。
注释
玄中极玄语：指道家最为深奥玄妙的修炼口诀或真理。
八极：八方极远之地，泛指天下各处。
云𫐌：神仙所乘的云车。
凝阳：地名或仙境名，亦寓阳气凝聚之意。
玄浦：幽深的水边，指黄先生隐居修道之所。
孤云客：比喻超脱尘俗、行踪飘逸的修道之人。
希夷：指虚寂玄妙的道境，语出《老子》“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希”。
分三五：内丹术语，指阴阳五行之数分合变化的炼丹法则。
丹母：炼制金丹的根本物质或先天一气。
昆仑：此处指人体头部泥丸宫，为元神所居之处。
紫府：道教称仙人所居之处，亦指上丹田。
中宫：指人体脾胃所在的中丹田，为五行之气交会之所。
四象五行：四象指少阳、老阳、少阴、老阴；五行即金木水火土，皆为内丹修炼的象征符号。
青龙、白虎：内丹术语，分别喻指心液（汞）与肾气（铅）。
铅、汞：外丹指矿物，内丹则喻指人体内的先天精气与元神。
火轮：喻指修炼时体内纯阳真气运转如轮。
紫金身：指修炼成就后金刚不坏的仙真之体。
大限：指寿命终结、死亡之时。
赏析
此诗艺术特色鲜明，将晦涩丹诀化为生动意象，如“驱青龙，擒白虎”“寒泉沥沥”等句，以具象写抽象，使内丹修炼过程跃然纸上。情感上兼具师者传道之庄严与友人劝化之悲切，“我今劝子心悲切”一句真挚动人，打破了说理诗的冷峻。结尾“莫退初心，善爱善爱”反复叮咛，余韵悠长。名句“人间万事何时了”直指世俗执念，与“千朝炼就紫金身”形成强烈对照，凸显修道超越生死的终极价值，体现了吕岩诗作理趣与深情并重的独特风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。