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作品简介
此诗为晚唐诗僧贯休隐居桐江时所作，描绘山居清幽生活与禅修体悟，抒发远离尘嚣、不慕荣利的高洁志趣，体现其诗禅合一的艺术风格。
译文
秋蝉鸣声急促，山野草木萧瑟凋零。
山中友人频频寄信相招，情谊殷切。
采摘林中香菌烹煮，滋味鲜美；吟咏诗篇，字句如美玉般珍贵。
自然万象皆能启人觉悟，引人识得真境；荒野榛丛间，引火焚烧以垦辟或修行。
当今圣上虽礼遇高僧大德，但谁又能比得上南朝隐士那般超然美好？
注释
蝉急：秋蝉鸣声短促凄切，点明时令并渲染萧瑟氛围。
信屡招：指山中道友或知己多次来信邀请相聚或共修。
菌术：即菌蕈，山中可食之香菌，“术”通“蕈”。
琼瑶：美玉，此处比喻诗句优美珍贵。
诸境：佛教术语，指色、声、香、味、触、法等外在境界，亦泛指自然万物。
荒榛：荒芜丛生的灌木杂草。
烧烧：指焚烧荒草榛莽，或为垦荒，或为禅修中破除执障之喻。
金骨：指佛骨舍利或代指高僧大德，言其修行精严、德行尊贵。
南朝：指南朝时期崇尚玄佛、隐逸成风的文人高士群体。
赏析
本诗融山居实景与禅理于一体，语言清峭而不失温润。“蝉急野萧萧”以声衬寂，奠定全篇孤高清远基调；“树香烹菌术”写山居饮食之朴雅，“诗□□琼瑶”则显精神追求之高洁，物质与精神形成张力。颈联由景入理，“诸境教人认”暗合禅宗“触目菩提”之旨，荒榛焚烧既写实又寓破妄之意。尾联借古讽今，以“礼金骨”反衬对南朝隐逸风骨的追慕，含蓄表达对当世名利的疏离。全诗意境空灵，禅趣盎然，彰显贯休作为诗僧的独特品格。
以上简介/译文/赏析仅供参考。