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作品简介
此诗为贯休送别卢舍人组诗之三，以佛教轮王、释梵典故劝勉友人弘扬大乘佛法，兼论历代贤哲崇佛因缘，寄寓对先觉者的追思与对友人的深切期许。
译文
第三首说：您难道不见帝释天与梵天诸神寿命长达亿垓，在天上人间往返轮回不息。
您又难道不见转轮圣王拥有千辐紫金宝轮，四大宝洲皆向其臣服归顺。
转轮王与释梵诸天能获此果报是何因缘？只因他们大力弘扬兴隆大乘佛法之福德。
自古以来的帝王与贤明哲人，都以头顶礼敬心师并将教诲铭刻于金玉之上。
释迦牟尼佛宣说通达三世的因果报应，切莫将梁武帝舍身事佛作为效法的题目。
您难道不见近代的韦、裴、蒋、萧诸位名臣，在文房书府中身为百官师表。
他们代天治理万物功业映照千古，其布发掩泥供养佛陀的修行绝非一朝一夕之功。
伟大啊那如璞玉般珍贵的释梵轮王境界，可叹如今还有谁能继承先觉者的智慧。
临行之际珍重地寄托这番言语，这些话绝非寻常的世俗歌曲。
注释
释梵：指帝释天与梵天，佛教护法天神。
亿垓：极言数量之大，垓为古代极大数目单位。
紫金为轮：指转轮圣王的千辐金轮宝，象征统治四天下的权威。
宝洲：即四大部洲，佛教世界观中人世所居之处。
弘隆：弘扬兴盛。
顶敬：以头顶礼，表示极度恭敬。
报通三世：指贯通过去、现在、未来三世的因果报应之理。
梁武：南朝梁武帝萧衍，虽笃信佛教但因执着形式未得真谛，常被禅宗引以为戒。
韦裴蒋萧：指唐代韦处厚、裴度、蒋伸、萧俛等崇佛且政绩卓著的名臣。
布发掩泥：典出燃灯佛授记故事，指以身布施、虔诚修行的极致表现。
先觉：指佛陀或彻悟真理的前辈圣贤。
赏析
本诗艺术上融佛理与史论于一体，气势恢宏而意蕴深沉。诗人连用“君不见”领起排比，以释梵、轮王之殊胜果报彰显大乘功德，继而笔锋一转警示勿学梁武帝执相求福，体现禅门正见。诗中列举唐代贤臣“代天理物”与“布发掩泥”并重，巧妙融合儒家治世与佛教修行，拓宽了送别诗的格局。结句“斯言不是寻常曲”语重心长，既是对友人的殷切叮咛，亦流露出对正法衰微、先觉难继的深沉慨叹，情感真挚厚重，超越了一般应酬之作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。