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作品简介
唐代诗僧贯休观怀素草书后所作赞歌,以奇崛想象与夸张比喻极写怀素醉后挥毫的狂逸神韵,盛赞其书法超越张旭、独步天下的艺术境界。
译文
张旭癫狂之后,后人虽效仿却非真癫,直到怀素出现才算真正的癫狂。
他不谈佛经不说禅理,全部精力都耗尽于草书之中。
那癫狂之态恐怕是神仙附体,似有神助而凡人无法企及。
笔力如铁石刻画般入木三分,饮酒数斗竹叶青也不在话下。
身形半斜半倾,僧衣被酒浸湿,醉后执笔凶猛如同饿虎。
不管粉壁素屏属于谁家主人,随意涂抹全无规矩法度。
气势如罗刹石上端坐的伍子胥,又如蒯通面对汉高祖时那般桀骜不驯。
笔势奔腾不可遏止,天机造化暗藏于锋芒之间。
宛如闪电光中霹雳飞射,又似古柏树中潜龙挣扎而死。
惊心动魄令人目眩神迷,使人顿足惊叹、神魂退避。
乍看像沙场大战过后,断枪折箭狼藉满地。
又像深山朽石之上,枯病松枝挂着铁锡法器。
用的是月兔毫笔、天灶神墨,笔锋如斜凿黄金、侧锉美玉。
字迹如珊瑚枝长大成束,又似天马骄纵狰狞不可羁勒。
忽东忽西,忽南忽北,倒而复起,断而又续。
忽然像鄂国公喝住单雄信,秦王肩上扛着枣木槊般威猛。
怀素大师啊怀素大师,若不是星辰降下祥瑞,定是山河孕育了精灵。
理应冷笑王羲之,怎能不为张芝的书法心醉神迷。
天台山的古杉高达千尺,山崖崩裂折断何等峥嵘险峻。
有时笔画细微,如仙人衣衫半开垂下金线。
有时姿态妍媚,如桃花半红时公子沉醉。
我担心以山为墨磨尽海水,以天为笔书写大地,
才能略微展现这位狂僧的意气,常遗憾未能与大师相识。
一见此书只能空自叹息,从前张谓、任华、叶季良等人,
他们赠写的歌诗并非虚饰,只是未曾道尽其神奇笔力。
石桥虽被火烧毁,良玉埋土却不腐蚀。
锥画沙、印印泥般的笔法,世人怎能揣测其妙处。
深知大师雄名流传世间,如明月清风般永无止境。
注释
张颠:指唐代草书大家张旭,世称“张颠”
谭经:谈论佛经
衲:僧衣
拏:抓取,此处指挥笔书写
罗刹石:传说中恶鬼所居之石,喻险怪之势
伍子胥:春秋名将,此处喻刚烈不屈之气
蒯通:秦汉之际辩士,曾劝韩信自立,喻桀骜不驯
眓{目臭}:目光惊视貌
辟易:惊退,避让
橛:折断
铁锡:僧人所持锡杖
月兔笔:传说月中玉兔毛所制神笔
天灶墨:天上神灶所制之墨
剉:锉磨
鄂公:唐初名将尉迟敬德,封鄂国公
单雄信:隋末猛将,相传被尉迟敬德喝止
𠞈:刺,插
逸少:东晋书法家王羲之字
伯英:东汉草书家张芝字
劁折:断裂摧折
浑:全,完全
锥画沙:书法术语,喻笔力沉著均匀
印印泥:书法术语,喻用笔精准有力
赏析
此诗以瑰丽奇诡的想象和密集磅礴的比喻,将怀素草书的动态美与精神气韵具象化。诗人突破常规审美,以“狞如虎”“断枪橛箭”“古病松枝”等险怪意象状写书法之狂逸,又以“仙衣金线”“桃花公子醉”兼顾其妍媚细腻,刚柔并济,张力十足。全诗节奏跌宕,句式长短错落,本身即具草书般的流动感。结尾“明月清风有何极”将书艺升华至永恒之境,既是对怀素神力的极致礼赞,也寄托了诗人对超凡艺术境界的无限向往,堪称题咏书法诗中的绝唱。
以上简介/译文/赏析仅供参考。