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作品简介
此诗为晚唐诗僧贯休寄赠友人韩团练之作，赞其才德卓绝、道艺精深，并抒发别后思念与重逢期盼之情。
译文
造物主运转天地洪炉，万物皆随造化生灭消长。
唯有那传说中的三珠树，不依赖东风也能独自繁茂。
您本是朝廷庙堂重器，头骨峥嵘显非凡气度。
海内早已久闻您的大名，我在江西偶然与您相识。
世人谁没有作诗的机巧？却织不出麟龙般的锦绣篇章。
世人谁没有方寸心地？却不曾种植兰茝般的高洁芬芳。
唯独您诗才与品德兼备，如独立于千仞绝壁之上。
谈论大道能追溯先天本源，凭依师承已达至高境界。
如青霄雁阵般严守韵律，似红露滴落荆花般清丽自然。
偶然一别竟成遥远分离，别后心中长久忆念不已。
行至鄱阳郡时，又遇见了如谢安石般的风雅人物。
挽留我度过残冬时节，身心在恬淡寂静中备受煎熬。
江上春天再次来临，我引颈遥望，唯见山色空蒙堆积。
不知何日才能再度相逢，让天界馨香洒满玉席。
注释
真宰：指主宰万物的造物主或天道。
洪𬬻：即洪炉，比喻天地造化之大熔炉。
消息：指消亡与生长，泛指万物的盛衰变化。
三珠树：神话中的仙树，喻指超凡脱俗、不假外力的君子。
天庙器：指堪当国家重任的栋梁之才。
巉崱：形容山势高峻险峭，此处喻人骨骼清奇、气度不凡。
诗机：作诗的灵感与技巧。
麟龙：喻指珍贵卓越的诗文作品。
兰茝：香草名，比喻高洁的品德与情操。
臻极：达到极高的境界。
谢安石：东晋名臣谢安，字安石，此处借指风雅贤达之人。
恬寂：恬淡寂静，此处含孤寂思念之意。
瑶席：玉饰的坐席，喻指高雅珍贵的聚会场合。
赏析
全诗以“三珠树”起兴，奠定超逸基调，将韩团练置于万物消长之外，凸显其独立不倚的人格。诗中“谁不有诗机”四句运用反衬与对仗，深刻揭示世人虽有才情心地却难臻高境，唯友人德才双绝、卓立千仞。后半部分由赞人转入抒情，以“青霄鴈行律，红露荆花滴”喻其诗艺精纯自然，意象清雅。结尾借春景空积写别后怅惘，以“天香满瑶席”寄托重逢愿景，虚实相生。全篇融哲理、赞美与深情于一体，语言奇崛而不失温润，体现了贯休诗风中少有的典雅与真挚。
以上简介/译文/赏析仅供参考。