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作品简介
此诗为晚唐诗僧贯休续写姚崇《座右铭》之作，旨在劝诫世人修身立德、明辨祸福、戒奢守谦，融汇儒释道思想，语言质朴恳切，是唐代训诫诗中的典范。
译文
善行是你安身之本，德行关乎你的性命。
祸福必定可以转化，不要固执地说一切早已注定。
看见别人有所得，要像自己得到一样高兴。
那么美好的事没有不能成功的；看见别人有所失，
要像自己失去一样痛心，这才是通达正固的吉祥之道。
违背这个道理的人，上天鬼神必将诛罚。
福泽是祸患的开端，喜好杀戮会败坏纲纪。
凡事当止则止，要坚守谦逊、减少欲望。
褒扬善行、憎恶恶行，是不得不做的本分。
不要见到权贵显赫，就谄媚逢迎、步履蹒跚。
不要轻视卑微之人，上下阶层本是相互依存。
古代圣贤著书立说，勤勉不懈、孜孜以求。
忠孝信义这些品行，比衣食更为重要。
人生于天地之间，生命无不虚幻短暂。
身世危脆如彩虹易逝，光阴迅疾似奔马难追。
为何不自我勉励，以求登入玉堂高位？
为何要自甘堕落，言语虚伪、行为矫饰？
美色灾殃损耗寿命必须戒备，烈酒腐蚀肠胃应当畏惧。
励志必须达到极致，扑满储钱过满必破。
最大的错误莫过于掩饰错误，最大的过失莫过于粉饰过失。
施恩于万物积累阴德，子孙后代必受封赏。
不要倚仗文学才华，那不过是掌管奇巧薄技。
祸患随着不忍之心而来，灾害追逐贪得无厌之人。
此消彼长，如同宫征音律和谐相应。
亲近仁者、虚心下问，树立节操、反求诸己。
恶木的树荫不是真正的荫蔽，盗泉的水不是真正可饮之水。
世人诚信草率敷衍，人生能有多少真实时光？
做人直须如冰般纯洁、如玉般温润，多种桃李广结善缘。
憎恶他人的恶行，酬谢恩情、报答义气。
忽略自身的傲慢，成全他人的好事。
不要承担虚假的名誉，不要违背至高的天理。
心境恬淡平和、舒畅安适，冲和融通贯穿始终。
天人合一的修行，全都尽在于此了。
反复叮咛告诫，凡戴发含齿之人皆当铭记。
注释
悫：诚实，此处引申为固执、笃信。
亨贞吉：通达、正固、吉祥，源自《易经》卦辞。
蹩躠：跛行貌，形容谄媚时局促不安的样子。
矻矻孳孳：勤勉不懈、孜孜以求的样子。
非莫非于餙非：前“非”指错误，“餙非”即掩饰错误。
文过：粉饰过失。
阴功：暗中积累的功德。
司奇薄：掌管奇巧浅薄之技，指文学辞章。
谐宫合征：宫、征为五音，喻事物相互感应、因果相应。
恶木盗泉：典出《尸子》，喻君子不近污秽之物。
几几：稀少、短暂之意。
扑满：古代储钱陶器，满则击碎取钱，喻满招损。
赏析
此诗艺术上承袭汉魏箴铭传统，以四言为主，杂以长短句，节奏铿锵如金石掷地。情感真挚恳切，既有佛家因果观照，又具儒家修齐治平之志，将“见人之得如己之得”等名句化为具体修身准则。诗中“身危彩虹，景速奔马”以精妙比喻警示生命无常，“非莫非于餙非”以回环修辞强调自省之要，体现了贯休作为诗僧独特的警世风格与悲悯情怀，在唐代训诫诗中独树一帜。
以上简介/译文/赏析仅供参考。