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作品简介
唐代诗僧贯休赞颂弘𫖮三藏法师之作。诗中描绘高僧清修仪态、苦行功德及诵经妙音，以通感手法将梵呗声韵化为具象境界，展现佛法涤荡尘心之殊胜力量。
译文
法师仪容清雅神态淡泊，如玉雕般瑰丽庄严，卷起帘幕风度潇洒不染尘埃。
山中茶色如乳庭院花开，虔诚弟子时常前来参访。
灌顶法坛庄严而幽深闭塞，三十年苦修功夫甘受拘束。
梦中得梵僧传授微妙真言，于雪山白牛之力领悟极深。
手持水晶念珠焚起一炉香，红莲舌底生出醍醐妙味。
初听喉间宝楼阁之音，仿佛魔王宫殿金瓦崩落。
再听大随求咒的妙音，更觉人间万事深远悠长。
四种音声齐作清净柔和，爱河浊浪竟为之倒流。
浊浪倒流无处可去，唯见碧海涵空旭日初升。
注释
琼瓌：美玉，喻指法师容貌气质如玉般温润珍贵。
岳茶：山中所产之茶，形容茶汤色泽洁白如乳。
灌顶坛：密宗传授灌顶仪式的法坛。
㽬塞：幽深闭塞貌，形容坛场庄严肃穆。
雪岭白牛：佛教典故，喻指纯净无染的大乘根器或修行境界。
水精：即水晶，此处指水晶念珠。
红莲花舌：佛家谓佛菩萨舌相如红莲，能出微妙法音。
醍醐：酥酪上凝聚的油，喻指佛法中最精妙的智慧与滋味。
宝楼阁：形容诵经声如天宫楼阁般庄严华美。
大随求：即《大随求陀罗尼》，密教重要咒语。
爱河：佛教喻众生沉溺情欲生死之河。
赏析
此诗艺术特色鲜明，尤以通感手法写诵经之声最为精妙。诗人将听觉转化为视觉与触觉，“魔王宫殿拉金瓦落”以崩塌之巨响状破障之力，“爱河浊浪却倒流”以逆流之奇景显净化之功，极具震撼力。全诗由外在仪容写到内在苦修，再由诵经妙音升华至“碧海含空日初曙”的澄明禅境，层层递进。既是对弘𫖮三藏德行功力的礼赞，亦寄托了诗人对佛法涤荡尘垢、照破无明的深切体悟，语言瑰丽而不失清空之气。
以上简介/译文/赏析仅供参考。