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作品简介
唐代诗僧贯休所作训诫诗，旨在劝勉出家童行坚定道心、严守戒律。全诗从日常劳作、待人接物到精进修行，系统阐述了佛门弟子的行为准则与修持要义。
译文
劝你出家必须立下坚定志向，投师学道切不可轻率随便。
要为殿堂添香换水广结善缘，在佛殿僧堂中勤勉打扫洁净。
不要四处闲游，不要嬉闹玩耍，出入寺院要分明并说明去向。
若三四天不见归来，又何曾听闻过一句佛法妙偈？
要尊敬师兄，教导师弟，不要在佛门中争强好胜斗意气。
对待上中下座都要谦和礼让，不要轻视他人而自视高贵。
衣食来之不易，哪里是容易得到的？
思量自己功劳多少应当心生惭愧。
随缘饮食无论精细粗糙，不必千方百计追求美味细腻。
身穿朴素布衣顺应时节，知足便能超越功德果位。
才能岂在于穿着黑色僧袍，有道之人何须华美锦被？
清净信男信女，曾舍身饲虎以求正法。
这种因缘苦中之苦，不必再三诉说其中酸楚。
心中有罪过唯有自己知晓，应向自心真诚忏悔消除。
亲近明师学习智慧，别人安睡时你要晚些再睡。
出家人修学微妙真理，诵读经书夜晚迟眠清晨早起。
三更睡到四更初便起身，回到释迦尊佛像前礼敬。
挑亮灯火更换净水，礼拜焚香培植福德。
报答三界众生及四重恩德，令天龙八部皆生欢喜。
不要愚痴迷惑，不要懒惰懈怠，方能顿超直入佛之境界。
行走也是禅定，静坐也是禅定，通达真如本性观照自在。
注释
童行：指未正式受具足戒、在寺院中学习修行的少年行者。
决志：下定决心，立志坚定。
分疎：分辨清楚，此处指出入要有明确交代。
偈：梵语“偈陀”简称，佛经中的唱词或诗句，泛指佛法教义。
空门：佛教的别称，因佛教以空为解脱之门而得名。
皂罗衣：黑色丝织僧袍，代指僧人外在服饰。
清信男/女：即优婆塞、优婆夷，指在家皈依三宝、受持五戒的男女信徒。
三有：指欲有、色有、无色有，即三界轮回中的众生。
四恩：通常指父母恩、众生恩、国王恩（国土恩）、三宝恩。
真如：佛教术语，指万法真实不变的本性。
赏析
此诗语言质朴晓畅，不事雕琢，以谆谆教诲的口吻将深奥佛理融入日常行仪之中，体现了贯休作为诗僧“以诗说法”的艺术特色。全诗结构严谨，从立志、劳作、谦和、惜福、苦行、忏悔、精进修持直至证悟真如，层层递进，既有对童行具体行为的规范，又有对心性修养的指引。“行亦禅，坐亦禅，了达真如观自在”一句尤为精警，打破形式束缚，强调修行重在心地功夫而非外在仪轨，彰显了禅宗直指人心的精神内核。诗中饱含慈悲恳切之情，既是严厉训诫，更是殷切期许，展现了作者对后学成长的深切关怀与对正法传承的责任担当。
以上简介/译文/赏析仅供参考。