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作品简介
唐宣宗李忱为悼念盐官和尚所作挽诗。诗人以帝王兼佛门弟子身份，痛惜高僧圆寂致释教失辉，赞其德行并祈愿往生天界，情辞恳切，兼具皇家气度与禅林深情。
译文
末法时代为何灾祸偏偏集中降临，佛门失去您就像丧失了珍贵的骊龙明珠。
不忍踏上香阶旁初生的春草，只能拍掌悲叹，追忆您往日的音容笑貌。
您虽已永别三教讲席上的玉柄拂尘，但金钟长鸣将永远镇守您的万年踪迹。
深知师父在人间的因缘已经穷尽，想必已超升至诸天之中的第几重境界？
注释
像季：佛教术语，指像法之末季，喻佛法衰微之时。
钟：聚集，集中。
释门：佛门，佛教。
骊龙：黑龙，颔下有千金之珠，此处比喻极为珍贵的高僧大德。
抵掌：击掌，此处表示悲痛感叹之状。
玉柄：指麈尾或拂尘的玉制手柄，代指高僧说法时所持法器及讲席地位。
三教：儒、释、道三教，唐代常有三教论衡之举。
金鸣：指寺院钟声或磬声。
下界：人间，相对于天界而言。
因缘尽：佛教语，指世间寿命与化缘已终。
赏析
此诗融帝王威仪与弟子哀思于一体，艺术上善用典故与意象对举。首联以“丧骊龙”喻高僧圆寂，极言损失之巨；颔联“懒踏”“悲看”以动作写心境，触景生情，哀婉动人。颈联“玉柄永虽”与“金鸣长镇”虚实相生，既叹法座空悬，又颂德音不朽，对仗工稳而意蕴深沉。尾联由悲转慰，以问句作结，将世俗哀悼升华为对解脱境界的向往，体现了宣宗深厚的佛学修养与真挚情感，在唐代帝王挽僧诗中堪称佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。