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作品简介
此诗为萧至忠随唐中宗游荐福寺时所作应制诗，赞颂寺院壮丽与皇恩浩荡，兼具写景、叙事与颂圣功能，体现初盛唐宫廷应制诗的典雅风格。
译文
此地灵秀传承着吉祥福泽，天子车驾庄严如星宿钩陈排列。
昔日藩王旧邸何等美好，如今新建的佛寺如此显赫辉煌。
香塔矗立在鱼山之下，禅堂坐落于雁水之滨。
缀珠的经幡映照着明亮日光，明镜般的殿堂辉映着盎然春意。
皇上甚为欢欣地延请旧日僚属，佛陀以大觉悟拯救世间众生。
臣有幸在歌颂盛典的末席忝列，愿长久侍奉于御驾之后追随尘踪。
注释
景福：大福，吉祥之兆
天驾：皇帝车驾
钩陈：星名，代指帝王仪卫或宫禁
藩邸：亲王未即位时的府第
梵宫：佛寺
鱼山：泛指风景优美的山峦
鴈水：泛指清澈的水流
珠幡：缀有珍珠的佛教经幡
镜殿：装饰明镜、光可鉴人的殿堂
青春：指明媚春光或蓬勃生机
甚懽：非常欢喜
故吏：旧日部属或老臣
大觉：佛的尊称，意为彻底觉悟者
属车：帝王随从车辆，代指御驾
赏析
全诗结构严谨，对仗工稳，以“地灵”“天驾”起笔奠定庄重基调，中间两联精绘寺景，“珠幡映白日，镜殿写青春”色彩明丽、意象华美，将宗教神圣与自然生机巧妙融合。尾联由景入情，既颂君王礼贤下士、佛法普度众生，又谦卑表达追随之志，完美契合应制诗体要求。语言典丽而不失流畅，情感恭谨中见真挚，展现了初盛唐之交宫廷诗歌由绮靡向宏阔过渡的艺术风貌，是研究唐代应制文学与佛教文化交融的重要文本。
以上简介/译文/赏析仅供参考。