提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
此诗为唐代道士吕岩自述修道历程之作，记述其厌弃尘俗、苦志求道、得师传授内丹秘法并证悟玄妙的体验，旨在劝勉世人识真修实，莫负光阴。
译文
多年来心境幽静安乐，只想逃避寒暑的逼迫。
不追求世间的名声与利益，只担心身心被俗务奴役。
刻苦立志仰慕黄庭经义，殷勤恳切地寻访修道踪迹。
暗中修养阴德功行，长久积累善行不辍。
在世俗道路上果然遇到了师父，当时的人们都不认识他。
我师行事机密深沉，胸怀度量与性情孤高独特。
懂得移转五行生克，能够变换四象阴阳。
将造化之门传授给我，我才领悟希夷大道的法则。
服食采取两种真元，从此修行之路端正明确。
在壶中烹炼日月精华，始终不离乾坤天地之侧。
至高大道就在眼前观照，得到它原本只在咫尺之间。
真空之境空而不空，真色之相有色非色。
推倒玉葫芦，迸流出黄金般的丹液。
紧紧把住赤龙之首，猛力吸取骊珠精华。
吞咽归入脏腑之中，夺得了神仙般的力量。
这妙物号称一黍珠，能延年益寿千万亿岁。
同道之人请听我吟咏，与大道亲近大有裨益。
若不懂得真正的黄芽，徒然在红尘紫陌中游荡。
要把住赤乌之魂魄，突显出银蟾之精魄。
未能省悟此中玄妙，凡俗之流便容易妄加揣测。
三天仙境应有通路，九地幽冥终无灾厄。
坚守大道且隐藏愚拙，忘却机心要混迹尘世。
众生不要轻视于我，我已是蓬莱仙岛之客。
注释
黄庭：指《黄庭经》，道教上清派重要经典，主论存神内修之法。
阴功：指不为人知的功德，道家认为积阴德是成道根基。
五行：指金木水火土，内丹术中喻指体内五脏之气及修炼要素。
四象：指青龙、白虎、朱雀、玄武，丹道中象征阴阳变化之象。
希夷：语出《老子》“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希”，指虚寂玄妙的大道境界。
两般真：指内丹修炼中的真铅与真汞，即坎离二气、性命双修之本。
赤龙：内丹术语，多指心中真阳或元神。
骊珠：喻指肾中真阴或先天一气，为炼丹至宝。
一黍珠：形容金丹初成时如黍米大小，却蕴含无穷造化之力。
黄芽：外丹指铅华，内丹喻指先天真气萌动之初象，为结丹关键。
赤乌：太阳之别称，丹道中喻指心火或阳精。
银蟾：月亮之别称，丹道中喻指肾水或阴精。
三天：道教宇宙观中的高层天界，泛指神仙所居之境。
九地：指地下幽冥世界，与三天相对。
蓬莱客：指得道仙人，蓬莱为传说中海上三神山之一。
赏析
此诗以第一人称直抒胸臆，语言质朴而意象瑰丽，将抽象的内丹修炼过程具象化为“烹煎日月”“推倒玉葫芦”等生动画面，兼具说理与诗意。情感真挚恳切，既有得道后的自信超然，又含对未悟者的慈悲劝诫。“真空空不空，真色色非色”融摄佛道哲理，揭示有无相生之妙；“守道且藏愚，忘机要混迹”则体现道家和光同尘的处世智慧。全诗结构严谨，从厌世求道到得师传法，再到实证丹成、劝化世人，层层递进，堪称唐代道教诗歌中融叙事、说理、抒情于一体的典范之作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。