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寄白龙洞刘道人

玉走金飞两曜忙始闻花发又秋霜

徒夸篯寿千年岁也是云中一电光

一电光何太疾百年都来三万日

其间寒暑互煎熬不觉童颜暗中失

纵有儿孙满眼前却成恩爱转牵缠

及乎精竭身枯朽谁解教伊暂驻颜

延年之道既无计不免将身归逝水

但看古往圣贤人几个解留身在世

身在世也有方只为时人误度量

竞向山中寻草药伏铅制汞点丹阳

点丹阳事迥别须向坎中求赤血

取来离位制阴精配合调和有时节

时节正用媒人金翁姹女结亲姻

金翁偏爱骑白虎姹女常驾赤龙身

虎来静坐秋江里龙向潭中奋身起

两兽相逢战一场波浪奔腾如鼎沸

黄婆丁老助威灵撼动乾坤走神鬼

须臾战罢云气收种个玄珠在泥底

从此根芽渐长成随时灌溉抱真精

十月脱胎吞入口忽觉凡身已有灵

此个事世间稀不是等闲人得知

宿世若无仙骨分容易如何得遇之

金液丹宜便炼大都光景急如箭

要取鱼须结筌何不收心炼取铅

莫教烛被风吹灭六道轮回难怨天

近来世上人多诈尽著布衣称道者

问他金木是何般噤口不言如害哑

却云服气与休粮别有门庭道路长

岂不见阴君破迷歌里说太乙含真法最强

莫怪言词太狂劣只为时人难鉴别

惟君心与我心同方敢倾心与君说

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作品简介

此诗为吕岩寄赠道友刘道人之作,借叹人生短暂批判外丹伪术,系统阐述内丹修炼要旨,旨在破除时人迷障,传授性命双修之真诀。

译文

日月如梭时光飞逝,刚见花开又逢秋霜。 徒然夸耀彭祖千年长寿,也不过是云间一道闪电。 这道闪电何其迅疾,百年光阴总共才三万日。 其间寒来暑往互相煎熬,不知不觉青春容颜暗中消逝。 纵然儿孙满堂在眼前,却变成恩爱牵缠的负担。 等到精力耗尽身体枯朽,谁能教他暂时留住容颜? 既然没有延年益寿的办法,不免将身躯归于流水般逝去。 只看古往今来的圣贤之人,有几个懂得让真身长留世间? 真身留在世上也有方法,只因世人错误地揣度衡量。 争着去山中寻找草药,烧炼铅汞点化丹阳。 点化丹阳之事截然不同,须向坎水中求取真阳赤血。 从离火位中制伏阴精,阴阳配合调和自有特定时节。 时节正当便用媒人引合,金翁与姹女结为亲姻。 金翁偏爱骑着白虎,姹女常驾着赤龙身躯。 白虎静坐于秋江之中,赤龙从深潭里奋身跃起。 两兽相逢大战一场,波浪奔腾如同鼎水沸腾。 黄婆与丁老前来助威显灵,撼动乾坤惊走神鬼。 片刻战罢云气收敛,在泥丸宫中种下一颗玄珠。 从此根芽逐渐生长成熟,随时灌溉护持先天真精。 十月胎圆脱胎吞入口中,忽然发觉凡俗肉身已具灵性。 这件事世间极为稀有,不是寻常人能够知晓。 前世若无仙骨缘分,怎能轻易得遇此等真法? 金液还丹应当及时修炼,大都光阴急迫快如飞箭。 想要捕鱼必须编结竹筌,为何不收摄心神炼取真铅? 莫让生命烛火被风吹灭,堕入六道轮回难以怨天。 近来世上人多欺诈,都穿着布衣自称修道者。 问他金木相生是何道理,闭口不言好像哑巴一样。 却说只需服气与辟谷,另有门庭道路漫长难成。 难道不见阴君《破迷歌》里说,太乙含真之法最为高强。 莫怪我言词太过狂放直率,只因时下之人难以鉴别真伪。 只有您的心与我的心相同,才敢倾尽肺腑向您诉说。

注释

两曜:指日与月,代指时光流逝。 篯寿:指彭祖,传说活了八百余岁,此处泛指世俗所谓的长寿。 坎中求赤血:内丹术语,指从肾水(坎)中提取真阳之气。 离位制阴精:指从心火(离)中降伏真阴之神,以求水火既济。 金翁姹女:内丹隐喻,金翁指肺金或真铅,姹女指心火或真汞,喻阴阳二气交媾。 白虎赤龙:白虎喻西方金精,赤龙喻东方木液,二者交战即龙虎交媾之象。 黄婆丁老:黄婆指脾土真意,为媒合阴阳之用;丁老指心火元神,助炼丹之功。 玄珠:内丹结成之圣胎,喻金丹初凝之象。 太乙含真:道教修炼法门,指涵养先天一元真气,被视为上乘丹法。

赏析

此诗以七言歌行体写就,节奏铿锵,气势贯通。艺术上善用比喻与象征,将抽象的内丹修炼过程化为“龙虎交战”“金翁姹女结亲”等生动意象,既神秘又具画面感。情感上兼具悲悯与急切,前半部分痛陈人生苦短、伪道误人,后半部分倾心传授真诀,体现出对道友的深切关怀与对正法的执着捍卫。“百年都来三万日”“莫教烛被风吹灭”等句警醒世人,语言质朴而意蕴深远,是唐代道教诗歌中融哲理、丹法与抒情于一体的典范之作。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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