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作品简介
唐代吕岩访桐柏山黄先生庵门所作丹道劝修诗。以玄言阐述内丹修炼法门，兼含对世人贪恋名利的悲切劝诫，融哲理、功法与情感于一体。
译文
我怀有玄妙至极的真言，周游天地八方却无处倾诉。
乘着云车飘然来到凝阳之地，在玄水之滨遇见了您。
深知您本是如孤云般的修道之人，正欲谈论希夷大道而生恍惚之境。
无为大道乃是万物本源，要您亲自见证以求得真物。
其中蕴含三五合一之理，本无名称却号为丹母。
寒泉滴沥真气绵延不绝，向上穿透昆仑直达紫府。
气机浮沉升降归于中宫，四象五行齐聚于中央戊己土。
驱使青龙，擒拿白虎，兴起祥和之风降下甘露。
铅汞凝结成真丹砂，一派纯阳火轮才是真正主宰。
既然修真就必须坚定确凿，方能扭转乾坤、泛游山海。
其运行天地不能知晓，变化之妙鬼神亦无法察觉。
千日炼就紫金法身，才能使全神回归返璞归真之境。
黄秀才啊黄秀才，既要修真就须趁早，人间万事何时才能了结？
贪图名利爱财过多，为这些财色致使身心衰老。
我如今劝您心中悲切，您当自省而生勇猛精进之心。
莫让生死大限临身，又随业流转入生灭轮回之中。
留下这番言语，用以表达我的心意。
他日若能相逢，必定与您决断印证。
切勿退失初心，善自珍爱，善自珍爱。
注释
玄中极玄语：指道家最为深奥玄妙的内丹修炼口诀或真理。
八极：指八方极远之地，泛指整个宇宙空间。
云軿：神仙所乘的云车。
凝阳：地名或仙境名，亦暗喻阳气凝聚之所。
玄浦：玄妙的水边，指代黄先生隐居修道之处。
孤云客：比喻超脱尘世、行踪飘逸的修道者。
希夷：指虚寂玄妙的境界，语出《道德经》“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希”。
三五：内丹术语，指精、气、神三者与五行之数的配合交融。
丹母：炼丹的根本物质或先天一气，为结丹之基。
昆仑：道教指头顶泥丸宫，为元神所居之处。
紫府：道教称仙人所居或上丹田，此处指脑部神室。
中宫：指人体脾胃所在的中丹田，为五行攒簇、结丹之枢纽。
四象五行：四象指青龙、白虎、朱雀、玄武；五行即金木水火土，皆为内丹修炼的象征符号。
铅汞：外丹指矿物，内丹则喻指人体内的元精与元神。
火轮：喻指体内纯阳真气运转不息的状态。
紫金身：指修炼成就的金丹法身或阳神之体。
返朴：回归到质朴纯真的先天本性状态。
大限：指寿命终结之时，即死亡。
生灭：佛教用语，指生死轮回的流转过程。
赏析
此诗艺术上融叙事、说理与抒情于一体，语言兼具玄奥与恳切。前半部分以大量丹道术语铺陈内景，意象瑰丽神秘，展现吕祖诗特有的仙逸气韵；后半笔锋陡转，直呼“黄秀才”，以悲切口吻痛陈名利之害，情感真挚动人。“莫教大限到身来，又是随流入生灭”一句振聋发聩，将修道紧迫感推向高潮。全诗既是对同道者的功法指点，更是对世人的慈悲警策，体现了道教文学济世度人的精神内核，在唐诗中别具一格。
以上简介/译文/赏析仅供参考。