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作品简介
此诗为晚唐诗僧贯休山居组诗之末章，借支遁放鹤、范泰论交等典故，阐发禅宗无私无念之旨，抒发超脱尘俗、安住山林的清净禅悦与永恒法喜。
译文
我像支遁放鹤般情怀相似，却与范泰论交的旨趣不同。
心中凡有执念皆是烦恼相状，唯有无私才配称作水晶宫。
清晨焚烧薝卜香弥漫群峰，手掐金刚珠顿觉万境皆空。
若说买山的资财言语难及，纵历恒河沙劫也受用无穷。
注释
支公：东晋高僧支遁，字道林，性好鹤，曾养鹤又放归自然，喻指超逸脱俗之情致。
范泰：南朝宋大臣，笃信佛法但未能彻底放下世俗名利，此处反衬诗人纯粹出离之心。
烦恼相：佛教术语，指因执着妄念而生的种种困扰与染污之相。
水晶宫：比喻清净无染、光明透彻的禅心境界或佛国净土。
薝卜：梵语campaka音译，即栀子花，香气浓郁，佛经中常用来比喻殊胜妙香。
金刚：指金刚念珠，修行者持诵时用以计数摄心，象征坚固不坏的般若智慧。
恒河沙劫：佛教时间单位，以恒河沙数喻极漫长之时劫，形容法益之永恒无尽。
赏析
本诗融典入禅，艺术特色鲜明。首联以支遁、范泰对举，既承名士风流又显禅者孤高，奠定全篇超逸基调。颔联直陈禅理，“烦恼相”与“水晶宫”形成强烈对照，揭示无私即解脱的核心要义。颈联转写山居实境，焚香掐珠的日常修持与诸峰晓色、万境空寂交融，营造出物我两忘的禅悦氛围。尾联以“恒河沙劫”收束，将有限山居升华为无限法喜，语言质朴而意蕴深远，体现了贯休诗禅合一的独特风格与对清净自性的坚定守护。
以上简介/译文/赏析仅供参考。