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作品简介
唐代诗僧贯休送别僧人入马头山隐居之作。诗中描绘马头山奇绝险峻的自然风光与高僧超凡脱俗的修行境界，寄托了诗人对真隐者的仰慕及自身未能企及的怅惘之情。
译文
马头山的宝峰秀丽挺拔，充塞于寒冷的天空之中。
有位老翁啊有位老翁，真正隐居在这深山里面。
他所悟的境界既非世俗醍醐之味，也非寻常般若智慧。
他双足洁白、双目碧蓝，数百名僧众皆风度潇洒。
山中苦竹比杉树还要粗壮，白熊卧在地上如同马匹一般。
钟声震动山谷沟壑，瀑布飞流喷溅在屋瓦之上。
芙蓉堂敞开时峰顶月色照入，山岳精灵踏雪伫立在屋檐之下。
我虽懂得攀援登山，却已算不得什么非凡之人。
更有那位老翁独自往来，曾与我交谈言语。
他性情柔和不刚强，气韵贯通古今岁月。
头戴修补过的竹笠，脚穿藤条编织的芒鞋。
北风凛冽几乎将人吹倒，干燥的雪花无法堆积。
他满头霜雪仍踏雪而去，踏雪而去。
无人能赶得上他的境界，我只能徒然望着那真气弥漫的身影伫立江上。
注释
醍醐：佛教喻指最高妙的佛法或智慧，此处言“无味”以示超越名相。
般若：梵语音译，意为终极智慧，诗中谓“亦非”以显离言绝相之境。
白趾碧目：形容僧人形貌奇特超凡，具异相或象征清净无染。
汤雪：即踏雪，“汤”通“趟”，指在雪中跋涉前行。
刚彊：同“刚强”，指性格倔强固执；“情无刚彊”谓心性柔顺平和。
岳精：山岳之精灵，用以烘托山中环境的神异与高僧感通天地之气。
真气：道家或佛家语，指修炼者体内充盈的正气，此处喻高僧超逸的精神气象。
赏析
此诗以奇崛笔法勾勒马头山险绝之境与隐僧超迈之风。艺术上融佛道意象于一体，“无味醍醐”“气透今古”等句打破常规认知，彰显禅者离言绝相之悟。景物描写雄奇夸张，“苦竹大于杉”“金钟撼壑”极具视觉听觉张力。情感层层递进，由景及人，终以“空望真气江上立”收束，将仰慕与自愧交织的复杂心绪凝于江上孤影，余韵悠长，尽显晚唐诗僧特有的孤峭与深邃。
以上简介/译文/赏析仅供参考。