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作品简介
此诗为晚唐诗僧贯休《行路难》组诗第五首，借道旁寄生树起兴，痛斥世人争夺家产、不孝老母之恶行，以古贤义犬反衬人性沦丧，劝诫为人子者恪守孝义。
译文
你难道没看见路边树木上长着寄生的枝条，青翠茂盛与宿主一同繁荣或衰败吗？
没有感情的草木尚且能够如此相依，做人却连草木都不如，实在令人悲伤。
父亲刚归葬坟墓还没过多久，子女们就已经瓜分黄金、争夺田宅了。
高堂上的老母亲白发如霜，心碎成几片，眼泪常常滴落。
我听闻此事忽然觉得像背负芒刺在背一般难受，不只是为你一人徒然叹息。
古人兄弟间哪怕只有一尺布也还能缝补共用，浔阳义犬的故事更令人追忆感怀。
寄语世上做儿女的人，孝顺仁义、家庭团圆千万不要像这家人一样。
如果像这样忤逆不孝，还不快点死去，又要等到什么时候呢！
注释
寄生枝：依附他木生长的植物，此处喻指骨肉相连、荣辱与共的关系。
未朝夕：指时间极短，形容父亲去世不久。
分黄金争田宅：指子女急于分割遗产、争夺家业。
高堂：对母亲的尊称。
负芒刺：比喻内心极度不安、痛苦难忍。
尺布犹可缝：典出《史记》，喻指兄弟手足之情应和睦互助。
浔阳义犬：传说浔阳有义犬救主或守墓之事，用以反衬人不如兽。
不遄死：何不速死，语出《诗经》，表达对不孝之人的极度愤慨。
赏析
本诗艺术特色鲜明，开篇以“寄生枝”起兴，用无情草木之同荣衰反衬有情骨肉之争利，对比强烈，极具讽刺张力。情感上由悲转愤，从“空叹息”到“负芒刺”，层层递进，将对不孝子的痛恨推向高潮。诗中巧用“尺布”“义犬”典故，以古贤与禽兽之义反照今人之恶，深化了批判力度。结句“不遄死兮更何俟”化用《诗经》成句，语气决绝沉痛，如当头棒喝，将劝世主旨表达得淋漓尽致，体现了贯休诗歌刚直峻切、关切伦理的独特风格。
以上简介/译文/赏析仅供参考。