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作品简介
唐代周昙《咏史诗》组诗之一，借赞颂周文王明德修身、以诚敬感化天下，对比商纣暴虐失人心，揭示仁德胜于武力与祭祀形式的历史规律。
译文
文王光明正大的美德回应了上天的福佑，
诚心举行的薄祭比宰牛大祀更为芬芳馨香。
伯夷、太公等贤老与众多诸侯怎会被欺骗，
他们不归附商纣而全都归向了周邦。
注释
昭然：光明显著的样子
明德：完美的德行
天休：上天赐予的福佑
禴祭：古代四时祭祀中较简薄的春祭或夏祭
惟馨：唯有诚敬之心才真正芬芳
杀牛：指隆重的太牢之祭
二老：指伯夷、太公望等归周的贤德长者
五侯：泛指各方诸侯
诈：欺骗、虚伪
商受：即商纣王帝辛，“受”为其名
赏析
此诗以议论入诗，语言质朴而意蕴深厚。首联化用《尚书》“黍稷非馨，明德惟馨”典故，强调内在德行远胜外在祭礼形式，凸显文王以德配天的核心精神。后联以“二老五侯”的主动归附为实证，通过“不归商受尽归周”的鲜明对比，揭示民心向背取决于君主德行的历史真理。全诗无一字直接贬纣，却以贤者择主而事的客观事实反衬商纣失德，含蓄有力，体现了咏史诗以小见大、以理服人的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。