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作品简介
宋代晁逈融合儒释道思想所作的修心诗，以“三自然”阐释戒定慧本自具足之理，主张返归心性本源而非外求形式，体现宋人尚理与内省的哲学旨趣。
译文
心性本来没有过失，这便是自然的持戒，何必用繁琐科条约束反而使心受损败坏。
心性本来寂静不动，这便是自然的禅定，何必辛勤劳苦刻意止念以致自我紧张。
心性本来清明不迷，这便是自然的智慧，何必四处参访叩问他人以求伦理类属。
如今若能了知这三种自然本性，依此奉行周旋于世便不会有所失落坠堕。
注释
愆：过失，罪过
科条：法令条文或宗教戒律细则
兢：小心谨慎，此处指刻意克制导致的紧张状态
慧：佛教术语，指通达事理、断除迷惑的智慧
参寻：参访探寻，指向外求法
伦类：伦理纲常或事物类别
周旋：应对世事，往来交际
失坠：丧失堕落，指偏离正道
赏析
此诗以排比复沓结构层层推进，将佛教戒定慧三学转化为心性自然的内在状态，语言平实而理趣深邃。诗人否定外在形式对心灵的束缚，强调本心自足、不假修证的顿悟境界，体现了宋代士大夫融摄禅理、崇尚简易的修身理念。“即今知此三自然”一句点明当下体认之要，全诗情感冲淡平和，却蕴含对生命本真的坚定自信，堪称理学与禅学交融的诗化表达。
以上简介/译文/赏析仅供参考。