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作品简介
宋代石介借黄河决口之灾,追溯大禹治水功绩与后世治河得失,痛陈时弊并献三策,体现儒家士大夫忧国忧民、经世致用的政治情怀与责任担当。
译文
昆仑山最为高大,巍峨耸立横亘在极远之地。
黄河水从地下奔涌而出,气势汹汹深不可测。
河神一旦发怒,便劈开了昆仑山的岩石。
洪水从东北角冲出,浩渺无边没有尽头。
平地上水流湍急,九州大地仿佛近在咫尺。
大水滔滔势如滔天,百姓大多被淹没沉溺。
这给尧帝留下了深深的忧虑,四岳推举鲧去堵塞洪水。
鲧治水违背了常理法度,九年时间毫无成效。
尧帝愤怒于他不能治理水患,便在羽山将他诛杀。
鲧有个儿子名叫禹,受命继承父亲的职责。
他在洛水中得到神龟背负的书册,九畴文字从甲壳上显现。
大禹于是乘坐四种交通工具,周游各地考察水流的痕迹。
使百川各自回归正道,九条河道都被疏通开辟。
大禹的功业已经完成,水患这才得以平息。
我私下揣摩大禹的心意,将河水分为九道是长远的策略。
况且说要削减洪水的溢流,这是从孔安国那里听说的。
夏商周三代超过千年,所以没有发生水灾难厄。
战国时期各国争夺疆土,诸侯们使用欺诈和武力。
河流迁徙没有固定的年份,河道湮没沦陷已无法辨识。
修筑堤坝遏制水势,挖掘沟渠断绝了地脉。
不再探究大禹治水的道理,河流便有了阻塞隔绝。
频繁成为中原的祸患,国家不得安宁。
随从官员徒然背着柴薪填河,河神也不接受祭祀的玉璧。
砍光了淇园的竹子,哪里能挽救瓠子决口的劳役。
民力耗尽将要枯竭,国家资财消耗也十分剧烈。
四方官员竞相呈上奏疏,群臣争相筹划对策。
田蚡正担任丞相,对治河文书多加阻挠压制。
哪里顾得上天下的利益,只是爱惜自己的私田。
贾让的治河良策不被采用,延年也被排斥贬黜。
为什么圣人的功业,千载之后再也无法实现。
皇宋国运昌盛安泰,四位圣君崇尚道德。
百蛮都归顺称臣,万物得以顺利繁衍生息。
七八十年之间,人们听不到战争的声音。
只有这澶州滑州一带,黄河决口也说得上紧急。
常记得天禧年间,山东与河北地区。
赋税征收不足,于是波及到两京附近。
半个天下骚动不安,人心忧愁悲惨凄戚。
黄河平复没过多久,堤防又出现了漏洞缝隙。
洪水流入魏博一带,高原变成了巨大的沼泽。
百万顷良田,全都成了鱼鳖的食物。
救灾成功劳民伤财,不救又令人悲伤痛心。
我们的君主为此深深忧虑,顾不上吃饭直到太阳偏西。
我惭愧地窃据微薄俸禄,白食俸禄实在应当自责。
没能背负一畚泥土参与治水,还私自逃避了丁役户籍。
又没有一句有益的话,能对治河有万分之一的裨益。
只能与世人一同沉浮,随大流甘愿默默无言。
有时也在半夜思索,这些百姓受苦太过瘦弱贫瘠。
四年间困于蝗灾旱灾,五谷都被害虫吃光。
近年来风雨还算及时,才收获了一季秋麦。
手脚上还留有疮痍,饥饿的肌肤尚未丰满结实。
如果等到身体养肥壮,百姓脸上才不会有愁容。
否则就去探寻九河的故道,旧日河道都清晰可辨。
一次辛劳便可永久安逸,这样的功业不会有过失。
或者可以不再强行治理,顺应河流的本性让它去往适宜之处。
迁徙百姓到宽阔肥沃之地,引水灌注戎狄居住的边疆。
请试着听取我这草野之人的言论,这三条计策由君主自行抉择。
注释
河伯:古代神话中的黄河水神
擘:分开,劈开
陬:角落,山脚
黎元:百姓,民众
四岳:传说中尧舜时代的四方部落首领
汩彝伦:扰乱常理法度,指治水方法不当
殛:诛杀,流放处死
九畴:传说天赐大禹的治国大法
四载:指车、船、橇、檋四种交通工具
孔安国:西汉经学家,曾注《尚书》
田蚡:西汉丞相,因私利阻挠治河
贾让:西汉著名治河专家,提出治河三策
熙泰:光明安泰
澶滑:宋代澶州与滑州,黄河决口频发地
天禧:宋真宗年号
藁秸:指赋税或筑堤材料
瓠子:汉代黄河著名决口处
素餐:白吃饭,指居官无功
丁籍:成年男子服役的户籍
刍荛:割草打柴的人,谦称自己的意见
赏析
此诗以古体长篇叙事议论结合,结构宏大严谨。开篇以昆仑黄河起兴,气势磅礴;中段纵贯三代至汉唐,对比禹功与后世治河之失,史识深邃;末段切指本朝澶滑河患,直斥权臣私利误国,情感沉郁激切。诗人自惭“素餐”,却仍献“复故道”“顺水性”“徙民灌狄”三策,尽显儒家士大夫以天下为己任的担当。全诗语言质朴刚健,融史诗笔法与政论锋芒于一体,既是文学佳作,亦是珍贵的水利史料,体现了宋诗重理趣、尚实用的鲜明特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。