提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
石介赠孙复之作，以南山大木喻其才德。借咏材抒发对贤才见弃的悲慨，寄托重修明堂、致君尧舜的政治理想，体现宋初古文家经世致用的文学主张。
译文
我来到南山心中兴起感慨与悲叹，世间万物纷繁杂乱，主宰它们的究竟是谁？
众多木材丛生低矮没有奇特姿态，无论是做直辕还是曲轮都各得其所。
唯有那高大树木磊磊堆积、枝节树干奇异非凡，支撑着山岩横亘于山谷却无处施展才能。
我希望天子修建明亮的朝堂，端坐朝廷接受诸侯朝拜、会见四方夷狄。
需要十围粗的柱子和百尺长的栋梁，每日责成匠人四处寻访这样的良材。
千人挥斧砍伐万人合力拖拽，巨大的树根被斩断时连山体都为之倾斜。
调动五州的牛和十个县的壮丁，运载送往京城使天子心生喜悦。
鲁班惊骇流汗、工倕奔走忙碌，这般景象是有生以来未曾见过的。
如同黄帝建合宫、尧帝造衢室，周代九筵之制与虞舜总期之礼皆备于此。
天子早晚听政都有安适之处，宫门左右开阖都能合乎时令。
天子垂拱而治、四位辅臣侍立两旁，安然使天下达到和睦昌盛的境界。
不被任用便遭废弃，一旦被用便是栋梁大材，那些短辕曲轮的小材又算得了什么呢？
注释
明堂：古代帝王宣明政教、举行大典的朝堂建筑
匠石：泛指技艺高超的工匠，典出《庄子》
工倕：传说中尧舜时代的巧匠
四辅：指天子身边的四位辅政大臣
雍熙：形容天下和乐光明的太平盛世
直弃：指因不合世俗小用而被抛弃
赏析
此诗托物言志，以南山“大木”象征孙复卓绝才德，以“众材”反衬庸碌之辈。全篇气势雄浑，铺陈明堂营建之宏大，将个人怀才不遇之悲升华为对国家礼制复兴的热切期盼。“不用直弃用即大”一句振聋发聩，既是对友人的高度赞誉，亦是对埋没人才现实的沉痛控诉。诗歌融议论于叙事，语言质朴刚健，典型体现了宋初古文运动倡导者以文载道、关切时政的创作精神与儒家济世情怀。
以上简介/译文/赏析仅供参考。