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作品简介
此诗为元稹酬和白居易送客游岭南之作，借描绘岭南险远风物与奇异民俗，寄托对友人万里跋涉的深切关怀与仕途沉浮的感慨。
译文
我离开故乡已经很久，你为何还要频繁翻越五岭？
饯别的一杯酒令人神魂惨淡，万里路途充满艰辛。
江边驿馆连着沙岸集市，过滩的船只停泊在水滨。
回望北方是蜿蜒的骑田岭，指向南邻的是汉代铜柱。
巨大的海壑漂浮着三座岛屿，周天星辰运转经过五均之位。
波涛中心仿佛涌出楼阁，规度之外散布着星辰。
狒狒穿着竹筒制成的格子衣，猩猩被安置木屐加以驯养。
贡品中兼有鲛人所织的绢纱，当地风俗看重语儿巾。
船主腰间藏着珍宝，黄家寨里扬起尘土。
歌舞钟乐排列在象背之上，炊烟灶火升起于鱼形船身。
电白县与雷山相接，红旗招展下贼寇的舰船崭新。
岛上居民或是徐福留下的后裔，庙中祭祀的是赵佗的神灵。
看到鸢鸟坠落方知瘴气浓重，蛇类苏醒不必等待春天。
清晨潮水涌动云层如斩，夜晚海面磷火闪烁燐燐。
中华冠冕之客远道而来，异域臣民梯山航海入朝。
果然犀牛皮胜过锦缎，吉了鸟舌头灵巧如同人言。
秋风吹动茅叶发出黖黖之声，晓雾弥漫掩埋了月轮。
此行定会使黑发变白，哪里还用得着珍视翠羽？
句漏的丹砂应当购买，贪泉的财物切莫亲近。
若能传承葛稚川的炼丹术，又何必担忧像吴隐之那样清贫。
注释
乐天：白居易字乐天，此诗为和其《送客游岭南》而作。
度岭：指翻越五岭进入岭南地区。
泷船：行驶于急流险滩中的船只。
骑田：五岭之一的骑田岭。
铜柱：东汉马援平定交趾时所立界标，代指岭南极南之地。
三岛：传说中海上蓬莱、方丈、瀛洲三神山，此处喻指岭南岛屿。
狒狒穿筒格：古人认为狒狒笑时唇蔽其目，人以竹筒诱之，因其笑而唇套筒上不能脱，遂被捕获。
蛟女绢：即鲛绡，传说中南海鲛人所织的丝绢。
舶主：海船主人或外商首领。
黄家砦：岭南少数民族聚居的寨堡。
歌钟排象背：形容岭南豪族以大象承载乐器奏乐的奢华场面。
徐市种：相传秦代徐福（又名徐市）率童男女入海求仙未归，后人附会岭南岛民为其后裔。
赵佗神：南越王赵佗死后被当地人奉为神明祭祀。
鸢跕：鸢鸟因瘴气毒重而坠落，典出《后汉书·马援传》，形容南方瘴疠之烈。
吉了：鸟名，即秦吉了，善学人语。
句漏：地名，在今广西，产丹砂，葛洪曾求为句漏令以炼丹。
贪泉：在广州石门，传说饮者生贪心，晋吴隐之饮之而操守愈坚，反用其典劝友廉洁。
稚川术：东晋葛洪字稚川，善炼丹，此处借指修身养性或道家方术。
隐之贫：指吴隐之虽处贪泉之地仍保持清廉贫困的节操。
赏析
全诗以铺陈手法极写岭南之险远奇诡，意象密集而色彩斑斓。从地理山川到异兽殊俗，从海市蜃楼到瘴疠磷火，既展现唐代岭南的真实风貌，又暗含对友人安危的忧惧。“波心涌楼阁”状海景之幻，“鸢跕方知瘴”用典精准传达环境之恶。尾联以葛洪、吴隐之典故作结，将惜别之情升华为对友人品格与归宿的期许，在奇崛景物描写中注入深沉的人文关怀，体现了元诗“浅切”之外沉郁顿挫的一面。
以上简介/译文/赏析仅供参考。