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作品简介
此诗为唐代道士张果老题于登真洞之作，借咏洞天遗迹抒发修道归真之志，展现神仙超脱尘世、不染红尘的飘逸境界与道教修炼思想。
译文
修炼成金骨之身，炼形归于真道，
洞府深锁昔日遗踪，不知度过了多少春秋。
野草徒然随着青翠山岭争妍斗秀，
神仙本就多有神通变化，
岂肯让自己的踪迹被世俗红尘所掩埋。
注释
金骨：道教术语，指修炼有成、脱胎换骨后的仙体
归真：回归本真之道，即得道成仙
不计春：形容时间久远，无法计算年岁
谩：徒然，空自
变异：指神仙神通变化、超凡脱俗之能
肯教：岂肯，怎会允许
红尘：喻指纷扰的世俗人间
赏析
此诗语言清峻，意境幽邃，将道教修炼体验与自然景物融为一体。首联直述修道成果与洞天永恒，颔联以“野草谩随”反衬仙迹超然物外，颈尾二句点明神仙不拘形迹、不染尘俗的本质。全诗既有对修道境界的自信宣示，又含对世俗执念的淡然超越。“肯教踪迹掩红尘”一句尤为精警，以反问语气强化神仙主动隐显、不为尘网所缚的自由精神，彰显唐代道教诗歌特有的玄远气韵与出世情怀。
以上简介/译文/赏析仅供参考。