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作品简介
此诗为元稹任地方官时所作，借揭露巫祝假托神意恐吓百姓、阻人祭祀以敛财的行径，批判迷信欺诈，彰显儒家理性精神与爱民情怀。
译文
有一个人站在神像旁边，庙宇阴森而神灵沉默无言。
神灵沉默不语又能奈何呢？
我若能走到神像面前，神不会自己开口把话寄托给巫师之口。
你想见到神灵来安顿自身吗？
这供盘若不献上钱财，前行的路途就艰难险阻；
陆地上会有毁坏车辆的灾祸，水路上会有掀翻舟船的波澜。
我听到这番话不禁长长叹息，
你假借神力欺骗世人，可神灵并未真正领悟你的妄言，
致使行路之人无法得到神灵的庇佑超度。
我真想面见神灵来诛杀你这妖巫，
你这巫者且自我保重吧，
我的百姓自有向山丘之神虔诚祈祷的正道。
注释
神之侧：指巫祝站立于神像旁装神弄鬼的位置
森森：形容庙宇阴暗幽深、令人敬畏的样子
默默：指神像无声无息，暗喻神灵本不言语
寄予口：指巫祝谎称神灵借其口传话
盘：指祭祀用的供盘，此处代指贿赂巫祝的钱物
进行路难：暗示若不满足巫祝贪欲，便会被诅咒路途艰险
摧车：车辆损毁，喻指陆路灾祸
澜：波涛汹涌，喻指水路危险
太息：长叹，表达诗人对愚民被骗的痛心与愤慨
假神力：假冒神灵的名义行事
未悟：指神灵并不知晓或认可巫祝的谎言
不得度：无法获得神灵的护佑与救度
相保：自我保全，带有警告与讽刺意味
丘之祷：指向山丘之神正当祈祷，典出《论语》，代表合乎礼制的正信
赏析
本诗以叙事体揭露巫祝骗局，语言质朴犀利，情感由疑转怒再归理性。通过“神默默”与巫者喧嚣的对比，凸显神本无言、妖由人作的主题。“陆有摧车舟有澜”以具象灾祸映射心理胁迫，极具现实批判力。结句“吾民自有丘之祷”化用孔子典故，将个体愤怒升华为对正统信仰与民生福祉的守护，体现中唐士大夫破除淫祀、导民向善的责任担当，兼具文学张力与思想深度。
以上简介/译文/赏析仅供参考。