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作品简介
此诗为元稹《新题乐府》组诗之一，借咏唐代立部伎之演变，讽喻雅乐衰微、胡音乱政，寄托对礼崩乐坏与国运兴衰的深沉忧思。
译文
胡部新声在锦绣筵席上演奏，中庭汉乐高音远播。
太宗庙乐本应传于子孙，初时庄重如临敌出征，终却沦为文士虚饰之仪。
昔日高宗曾肃立聆听，如今宋晋郑地歌女发声，满堂宾客齐声喧哗喝彩。
佩玉珊珊摇曳腰身，太常雅乐虽备宫悬之制，九奏未毕百官已显倦怠。
音调滞涩难辨，连季札也无法识别其正邪。
宋沇曾言天宝末年，法曲与胡音忽然混杂相和。
次年十月安禄山叛军便至，奸邪之声入耳则佞臣入心，致使侏儒饱食而贤者饿死。
注释
立部伎：唐代宫廷乐舞名，堂下站立演奏，规模宏大。
胡部新声：指传入中原的西域音乐。
宪左：意为效法、遵循古制，此处反讽徒具形式。
宫悬：天子礼乐规格，四面悬挂钟磬。
惉滞：声音滞涩不和谐。
季劄：春秋吴国公子，以精通音律、能辨各国政风著称。
宋沇：唐代乐官，曾论天宝间音乐乱象。
法曲：唐代融合胡汉的宫廷雅乐。
燕寇：指安禄山叛军，因其据范阳（古燕地）起兵。
夷齐：伯夷、叔齐，代指坚守节操的贤士。
赏析
本诗以今昔对比贯穿全篇，艺术上善用典故与意象并置，如“珊珊佩玉”与“百寮惰”形成视觉与精神的双重反差。情感沉郁顿挫，由乐舞之变直指政治腐败，“奸声入耳佞入心”一句尤为警策，将音乐审美与道德沦丧、国家危亡紧密勾连。诗人借古讽今，既承杜甫“诗史”传统，又体现新乐府运动“文章合为时而著”的现实关怀，语言质朴而意蕴深远，堪称中唐讽喻诗典范之作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。