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作品简介
元稹借翻案古人“天道长人道短”之论，强调人文礼教与道德传承超越自然循环的永恒价值，彰显儒家重人伦、尚教化的思想立场。
译文
古人都说天道长久、人道短暂，我却认为天道短暂、人道长久。
天道昼夜不停运转从未止息，春秋冬夏四季忙碌更迭。
狂风暴雨雷电交加肆虐无常，
纵有泥金刻玉的传国玺印，也只归于秦始皇一人。
周公、傅说这样的贤臣，为何不能长久担任宰相？
老聃与仲尼，
尧舜留下了神圣的事迹，百代天子都遵奉其典章制度。
孔子留下了孝顺的教诲，
被追谥为玄元皇帝，魂魄安坐天堂。
周公制定周礼二十卷，
上天虽能夭折人的性命，人却能使道统无穷延续。
像这样神圣不朽的事业，谁还能说人道短暂？
人能挑选丁沈兰蕙等香草，调配出百和名香。
上天只会养育禽兽，
赋予蚊蚋锋利的嘴，赋予枳棘尖锐的刺。
全赖人道才有甄别善恶、择善而从的能力，
注释
古道：古人所说，传统观念。
泥金刻玉：指以金玉制成的传国玺印，象征皇权。
傅说：商代贤相，辅佐武丁中兴。
老聃：即老子，唐代被尊为玄元皇帝。
仲尼：孔子字仲尼。
丁沈兰蕙：丁谓、沈括所记或泛指珍贵香料植物，喻美好事物。
百和香：多种香料调和而成的名贵香品。
蚊蚋：吸血小虫，喻害人之物。
枳棘：多刺灌木，喻险恶环境。
拣别：甄别选择，指人具有道德判断力。
赏析
此诗以议论入诗，开篇即翻案立论，气势峻拔。通过对比天道之无常暴烈与人道之礼乐文明，凸显人文价值的永恒性。诗中列举尧舜典章、周礼、孝语等文化符号，论证“人使道无穷”的核心观点。艺术上采用散文化句式与排比铺陈，语言质朴而逻辑严密，情感激越而不失理性。名句“天能夭人命，人使道无穷”凝练深刻，将个体生命的有限与文化传承的无限对立统一，彰显了儒家对人文精神的高度自信与担当意识。
以上简介/译文/赏析仅供参考。